?

Log in

No account? Create an account

Д. И. Боголюбовъ. Слово жизни въ бесѣдѣ съ сектантами о крещеніи младенцевъ

Бесѣдовать съ баптистами мы собрались весной, въ саду одного богатаго православнаго христіанина. День былъ праздничный. На дворѣ тепло. Слушателей сошлось много.

Столъ, покрытый бѣлою скатертью, мнѣ поставили на возвышеніи, въ тѣни большого, развѣсистаго дерева. Кругомъ меня размѣстилась сельская «знать», а противъ — баптисты. Ихъ было немного. «Отвѣчать» мнѣ они уполномочили своего «брата» Михаила. Это былъ малограмотный, но хитрый и пронырливый баптистъ. Онъ, улыбаясь, посматривалъ на народъ, видимо, желая показать людямъ, что «не сробѣлъ».
Пропѣли молитву. Народъ притихъ. Тѣснымъ полукругомъ онъ придвинулся къ столу. — Я объявилъ, что, по желанію батюшки и православныхъ, бесѣдовать будемъ о крещеніи младенцевъ. Но тому же желанію, бесѣдовать станемъ покороче, безъ взаимныхъ перебивокъ и отъ Слова Божія. Баптисты согласились съ этими условіями и выразили свое удовольствіе «потолковать» именно о крещеніи младенцевъ.
Я началъ говорить:
— Господь Іисусъ Христосъ явился Савлу, шедшему въ Дамаскъ, и сказалъ ему: «встань и стань на ноги твои: ибо Я для того и явился тебѣ, чтобы поставить тебя служителемъ и свидѣтелемъ того, что ты видѣлъ, и что я открою тебѣ, избавляя тебя отъ народа іудейскаго и отъ язычниковъ, къ которымъ Я теперь посылаю тебя, открыть глаза имъ, чтобы они обратились отъ тьмы къ свѣту и отъ власти сатаны къ Богу, и вѣрою въ Меня получили прощеніе грѣховъ и жребій съ освященными» (Дѣян. 26, 16 — 18 ст.).
Изъ этихъ словъ Господа ясно слѣдуетъ, что и послѣ страданій Христовыхъ въ мірѣ осталось два царства: «власть сатаны» и «власть Божія», — «тьма» и «свѣтъ». Также объ этомъ свидѣтельствуетъ Ап. Павелъ. Онъ говоритъ, что Богъ Отецъ избавилъ насъ «отъ власти тьмы» и ввелъ «въ царство возлюбленнаго Сына Своего (Кол. 1, 13).
«Царство возлюбленнаго Сына Божія» на землѣ осуществляется но мѣрѣ возможности истинною Церковью Христовой. Это вытекаетъ изъ ученія Самого Спасителя, Который царство небесное уподобляетъ то нолю, засѣянному пшеницей и на которомъ выросли плевелы, то неводу, закинутому въ море, то десяти дѣвамъ. Ясно, что плевелы могутъ роста и дѣвы дремать лишь въ Церкви земной, а не въ небесномъ царствѣ, гдѣ не можетъ быть никакой нечистоты (Откр. 21—27).
— Согласны вы съ изложеннымъ ученіемъ Господа и Его Апостоловъ? — спросилъ я Михаила.
— Да, вѣруемъ, что на землѣ существуетъ только два царства—царство Божіе или Церковь и царство сатаны. Третьяго промежуточнаго царства нѣтъ.
— А вѣруете ли вы, что состоите именно членами благодатной Христовой Церкви?
— Вѣруемъ и радуемся этому, и укрѣпляемся своей вѣрой въ печаляхъ и скорбяхъ земной жизни.
— Прибавьте мнѣ и еще одно разъясненіе, продолжалъ я спрашивать: состоятъ ли ваши младенцы въ Церкви Христовой, или они еще во «власти тьмы»?
— Какъ во власти тьмы? загорячились баптисты. Младенцы у Христа, въ Церкви Его…
Я успокоилъ собесѣдниковъ; сказалъ имъ, что люблю всякихъ младенцевъ, чьи бы они ни были, и съ нѣжностью говорю о нихъ въ настоящее время. А потомъ опять спросилъ.
— Какимъ образомъ вы вошли въ Церковь Христову?
— Чрезъ вѣру и крещеніе, — спокойно отвѣтилъ мнѣ Михаилъ.
— А ваши младенцы какъ туда попали за вами?
Сектанты зашептались между собой, ободрили другъ друга и Михаилъ сказалъ:
— Младенцы наши находятся у Христа въ Церкви по вѣрѣ нашей. Это понятно само собой… Кажется, вы и безъ отвѣта нашего то сообразить можете.
— Представьте, другъ, мнѣ совершенно непонятно, о чемъ вы говорите; а потому я попрошу васъ всѣхъ указать мнѣ отъ Слова Божія, — гдѣ сказано, чтобы кто-нибудь могъ приходить въ Церковь Христову чрезъ одну только чужую вѣру?
И я опустилъ голову, собираясь долго ждать отвѣта.
Михаилъ не терялъ мужества. Голосомъ нѣсколько крикливымъ онъ прочиталъ: «приносили ко Христу дѣтей, чтобы Онъ прикоснулся къ нимъ: ученики же не допускали приносящихъ. Увидѣвъ то. Іисусъ вознегодовалъ и сказалъ имъ: пустите дѣтей приходить ко Мнѣ, и не препятствуйте имъ: ибо таковыхъ есть царство Божіе» (Мр. 10, 13, 14). Нотъ сказано, что «таковыхъ есть царство Божіе»; значитъ, и такъ у Христа.
Я возразилъ:
— Дѣйствительно, въ Евангеліи сказано: таковыхъ есть царство Божіе. «Таковыхъ», т. е. по невинности и простотѣ похожихъ на младенцевъ. Но вѣдь всѣмъ этимъ невиннымъ и простымъ взрослымъ людямъ надобно войти въ Церковь Христову. Иначе Церковь будетъ существовать сама по себѣ, а люди — сами но себѣ. Научитесь пониманію этой истины отъ жизни: посмотрите, сколько кругомъ яблочныхъ, грушевыхъ и сливныхъ деревьевъ. Всѣ они принадлежатъ нашему любезному хозяину. Но если хозяинъ, по болѣзни или небрежности, во время не соберетъ добрыхъ плодовъ изъ своего сада,—этн плоды переспѣютъ и пропадутъ, или ихъ расхитятъ воры. Такъ-ли я говорю?
Слушатели дружно согласились со мной. Сектанты молчали. И я еще разъ поставилъ предъ ними вопросъ:
— Какъ же младенцы ваши за взрослыми попали въ Церковь Христову?
Михаилъ молчалъ; безмолвствовали и его «браги».
Я хотѣлъ привести сектантовъ еще въ сильнѣйшее раздумье. И я сказалъ:
— Если, какъ вы говорите, младенцы ваши уже по одной вѣрѣ, нашей—въ Церкви Христовой, то зачѣмъ вы ихъ послѣ крестите?
Выраженіе глазъ у Михаила прояснилось. Онъ отвѣтилъ:
— Крестимъ взрослыхъ людей для того, чтобы приложить ихъ къ Церкви.
- Значитъ, до крещенія младенцы ваши — не въ Церкви Христовой, если вы сознаете нужду въ извѣстное время «прилагать» ихъ ко Христу, къ Церкви Его? Иначе однажды приложенныхъ къ Церкви Христовой безъ крещенія, по вѣрѣ вашей, зачѣмъ опять «прилагать» послѣ чрезъ крещеніе? Это — ненужное повтореніе…
Туманъ вы на насъ нагоняете! мрачно замѣтилъ мнѣ одинъ старый баптистъ. И баки забиваете.
— Нѣтъ, друзья, не туманъ я на васъ нагоняю, а свѣтъ Христовъ, и не баки вамъ забиваю, а глаза прочищаю. Мнѣ хочется разъяснить вамъ, что безъ воднаго крещенія младенцы ваши не могутъ придти въ Церковь Христову.—Затѣмъ я открылъ Евангеліе и прочиталъ слова Христа Никодиму: «истинно, истинно говорю тебѣ: если кто не родится отъ воды и Духа, не можетъ войти въ царствіе Божіе. Рожденное отъ плоти есть плоть, а рожденное отъ духа есть духъ» (Іоан. 3, 5, 6).
Смотрите, какъ ясно учитъ Христосъ; безъ рожденія «отъ воды и Духа» никто не можетъ войти въ царство Божіе. А что это за рожденіе отъ воды и Духа? О какой водѣ поучаетъ насъ Христосъ?
Объ этой водѣ пишетъ Ев. Іоаннъ въ той же 3-й гл., когда говоритъ: „Іоаннъ крестилъ въ Енонѣ близъ Салима, потому что тамъ было много воды; и приходили туда и крестились» (ст. 23). Очевидно, Господь убѣждаетъ всѣхъ пасъ, что безъ воднаго крещенія и безъ благодати Духа Божія никто изъ людей, живыхъ и здоровыхъ, не можетъ войти въ Царство Божіе. А вы говорите, что младенцы ваши, рожденные отъ плоти, безъ крещенія въ Церкви Христовой. Чѣмъ это вы можете доказать?
— Да попалъ же разбойникъ, увѣровавшій во Христа на крестѣ, безъ крещенія въ царство небесное? Такъ безъ крещенія и наши младенцы будутъ со Христомъ, если умрутъ.
Замѣчаніе Михаила дружно поддержали всѣ баптисты. Когда они успокоились, я отвѣтилъ:
— Разбойникъ благоразумный спасся на крестѣ безъ крещенія воднаго потому, что онъ не могъ пройти благодатнымъ путемъ, обязательнымъ для христіанъ живущихъ на землѣ. Онъ умиралъ, страдая, повѣшенный на древѣ; но умиралъ съ горячей вѣрой въ Спасителя, которая очистила его для царства Божія и безъ воднаго крещенія (1 Петр. 4, 12—13). Такимъ образомъ «страданія» по плоти — это крещеніе кровью — замѣнили разбойнику крещеніе водное. И потому, за свою пламенную вѣру, духовно переродившую его, онъ прямо вошелъ въ царство небесное. А мы съ вами вѣдь толкуемъ о средствѣ «приложенія» къ земной Церкви Христовой. Въ нее то кто безъ воднаго крещенія входитъ? — Господь Іисусъ Христосъ сказалъ Апостоламъ: «идите по всему міру и проповѣдуйте Евангеліе всей твари. Кто будетъ вѣровать и креститься, спасенъ будетъ, а кто не будетъ вѣровать, осужденъ будетъ» (Мр. 16, 16). Тоже и въ Евангеліи отъ Іоанна говоритъ Онъ: никто безъ рожденія отъ воды и Духа не войдетъ въ Царствіе Божіе (Іоан. 3, 5). Какъ же ваши-то младенцы и по какому закону Божію входятъ въ Церковь Христову безъ крещенія?
Баптисты пошумѣли; пробовали говорить опять старое, а потомъ притихли. Они стали печальны и задумчивы. Нѣкоторые робко и тихо произносили: «безъ крещенія воднаго никто въ Церковь войти не можетъ»… Но я видѣлъ, что баптисты еще не вполнѣ понимаютъ печальную участь своихъ некрещеныхъ дѣтей. Потому я продолжилъ вопросъ:
— Если ваши некрещеные младенцы — не въ Церкви Христовой, то гдѣ они?
— Когда выростутъ, будутъ въ Церкви,—уныло отвѣтилъ мнѣ Михаилъ.
— Когда выростутъ… А прежде вы говорили, что младенцы ваши и танъ безъ крещенія, въ Церкви Христовой. Явно, что вы уходите отъ своихъ словъ. Но до возраста-то, до совершенныхъ лѣтъ, гдѣ ваши младенцы, въ чьей власти? — Вѣдь мы уговорились, что на свѣтѣ существуетъ только два царства—Царство Божіе и царство сатаны. Ясно отсюда, что если ваши младенцы—не въ Церкви, то они, по необходимости, у сатаны. Такъ у сатаны ваши младенцы?
— Нѣтъ, нѣтъ, нѣтъ! зашумѣли сектанты.
— А если нѣтъ, то какъ, безъ воднаго крещенія, они ушли отъ него?
— Ну, прижимка! махнувъ рукой, сердито и мрачно проворчалъ баптистъ-кузнецъ.
— Другіе сектанты безнадежно пожимали плечами. Наконецъ Михаилъ, собравшись съ духомъ, сказалъ:
— Мы не знаемъ, гдѣ наши некрещеный дѣти — у Христа, или у сатаны…
— А… не знаете! зашумѣли слушатели. А насъ путаете?
— Своимъ незнаніемъ въ вѣрѣ пикто оправдываться не можетъ, отвѣтилъ я. Ап. Павелъ заповѣдуетъ христіанамъ: «не будьте неразсудительны, но познавайте, что есть соля Божія» (Еф. 5, 17). Стремитесь же исполнить эту заповѣдь Апостола и вы, а потому «разсудите» сами и намъ дайте опредѣленный отвѣтъ: въ какомъ царствѣ находятся ваши некрещеныя дѣти?
— Мы уже сказали вамъ, что не знаемъ, отвѣтилъ Михаилъ. А насчетъ воли Божіей вы не торопитесь говорить. Воля Божія, объявленная Самимъ Господомъ, требуетъ, чтобы крестили только по вѣрѣ. Господь завѣщалъ Апостоламъ:
идите, научите всѣ народы, крестя ихъ во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28, 19). Видите: сначала надо учить, потомъ крестить, а у васъ наоборотъ дѣлаютъ. Это — не по Евангелію.
Я заставилъ Михаила еще разъ и рѣже прочитать Евангельскія слова о крещеніи. Мы остановились на нихъ. Скоро же всѣ согласились, что Христосъ посылалъ Апостоловъ къ взрослымъ людямъ, которые могли слушать проповѣдь. Этихъ взрослыхъ людей, дѣйствительно, надо сначала учить, а потомъ крестить. Такъ и вѣруетъ святая Церковь Православная. Но вѣдь у насъ рѣчь о младенцахъ: развѣ въ Евангелія Матѳея, въ 28 гл. 19 ст., упоминается о нихъ? Нѣтъ. Значитъ и сектанты безцѣльно читаютъ намъ это мѣсто, которое мы, не искажая, принимаемъ отъ всего сердца. — Поэтому пусть намъ покажутъ: какимъ образомъ некрещеные-то младенцы могутъ придти но Христу, въ Его Церковь?
Михаилъ разсѣянно слушалъ мои доказательства и вопросы. Онъ рылся въ Евангеліи. Потомъ сказалъ:
— Крестить младенцевъ… Да ихъ и крестить-то нельзя! Вонъ у Ап. Петра написапо: «…насъ нынѣ… крещеніе, не плотской нечистоты омытіе, но обѣщаніе Богу доброй совѣсти спасаетъ» (1 Петр. 3, 21). А какое у грудныхъ младенцевъ можетъ быть «обѣщаніе» Богу?
Я отвѣтилъ:
— Апостол Петръ не говоритъ, что крещеніе есть «обѣщаніе Богу доброй совѣсти» каждымъ человѣкомъ за себя. Онъ учитъ только, что при крещеніи человѣка дается Богу обѣщаніе доброй совѣсти. Этотъ порядокъ хранимъ и мы. Въ Православной Церкви, при крещеніи всякихъ младенцевъ, есть приносящіе (Мр. 10, 13). Они даютъ за крещаемыхъ обѣтъ Богу воспитать ихъ въ доброй совѣсти. Поэтому усерднѣйше прошу васъ еще — покажите намъ путь, какимъ ваши младенцы, безъ крещенія, приходятъ въ Христову Церковь?
Сектанты молчали, обливаясь потомъ.
— Если некрещеныя дѣти, продолжалъ я, не въ Церкви, то они — у сатаны… И какъ вы ни обижайтесь на насъ, но мы скажемъ вамъ, что вы поступаете съ ними варварски… Вы возмущаетесь? Такъ покажите намъ отъ Слова Божія, что ваши младенцы въ Церкви Христовой безъ крещенія.
Сектанты стояли, понурясь, и — видно было — безнадежно.
Мы всѣ отдыхали, наслаждаясь теплой весенней погодой и благоуханіемъ сада. Отдаленные слушатели усиленно старались заглянуть въ лица сектантамъ. Наши собесѣдники чувствовали себя дурно. — Тогда Михаилъ, очевидно, рѣшившій всѣми мѣрами выпутаться изъ своего неловкаго положенія, громко сказалъ, что его «браты» «не умѣютъ» мнѣ показать, отъ Слова Божія, въ какомъ царствѣ находятся ихъ некрещеныя дѣта; не знаютъ они и такихъ Евангельскихъ изреченій, въ которыхъ прямо запрещалось бы крещеніе дѣтей. Они недоумѣваютъ, «все испытываютъ»; а потому искренно просятъ меня показать народу, гдѣ сказано въ Евангеліи, что крестить младенцевъ нужно?
Такъ прошла первая и самая трудная часть нашей бесѣды. Настроеніе у слушателей православныхъ сложилось бодрое, увѣренное. Они весело перешептывались между собой. Иные громко выкрикивали:
— Вотъ, какъ потребовали къ отвѣту, —баптисты путаются и ничего путемъ не понимаютъ. А насъ они доходятъ. Кричатъ: «крестить младенцевъ не нужно». А почему?…
Я успокоилъ слушателей, и мы всѣ умиленно запѣли: «Подъ твою милость прибѣгаемъ, Богородице Дѣво».
Когда пѣніе смолкло, Михаилъ довольно развязно повторилъ свой вопросъ.
— Такъ укажите, гдѣ въ Писаніи повелѣвается крестить младенцевъ? То вы насъ тѣснили; теперь мы вамъ пощады не дадимъ.
Кругомъ установилась мертвая тишина.
Я заговорилъ:
Братья! Я постараюсь передъ вами изобразить совокупность библейскихъ данныхъ, откуда вы сами безъ меня сдѣлаете заключеніе о необходимости для христіанъ крещенія младенцевъ. Къ этому заключенію вы устремитесь тогда даже безъ понужденія васъ «библейскою строкой».
Въ самомъ дѣлѣ, размыслите, братья, надъ такими священными данными:
— Ап. Павелъ учитъ васъ, что по рожденію мы всѣ — «чада гнѣва» (Еф. 2, 3), или «плоть», какъ сказалъ Христосъ Спаситель. А «чада гнѣва»‘ или «плоть» не могутъ быть въ царствѣ Божіемъ; ибо въ это царство «не войдетъ ничто нечистое» (Апок. 21, 27; ср. Пс. 50, 7; Гал. 5, 19-21). Между тѣмъ дѣти не виноваты, что они по природѣ родятся только «отъ плоти» (Іоан. 3, 6); жалость обязываетъ насъ скорѣе родить ихъ и отъ Духа.
А родить кого-либо отъ Духа — значитъ прежде всего крестить того человѣка, какъ мы говорили. Ибо, по обычному порядку, Духъ Божій сходитъ па людей только послѣ крещенія (Дѣян. 8, 39). И вотъ главная наша опора, па которой мы утверждаемся, крестя дѣтей. Господь сказалъ: «если кто не родится отъ воды и Духа, не можетъ войти въ царствіе Божіе» (Іоан. 3, 5). Это значитъ, что безъ воднаго крещенія никто, — ни мужчина, ни женщина, ни старикъ, ни младенецъ, — не будутъ со Христомъ въ Церкви Его. Значитъ, крестить нужно всякаго человѣка и, стало быть, грудныхъ дѣтей для того, чтобы сочетать ихъ со Христомъ (Гал. 3, 27).
Но самъ собою возникаетъ вопросъ: крестили-ли млаенцевъ при Апостолахъ? Пріобщали ли ихъ тогда ко Христу?
Отвѣчаемъ, не обинуясь: крестили. Это видно до извѣстной степени уже изъ 1 Кор. 7, 14 ст. Здѣсь мы читаемъ: «невѣрующій мужъ освящается женою вѣрующею, и жена невѣрующая освящается мужемъ вѣрующимъ. Иначе дѣти ваши были бы нечисты, а теперь святы».
Михаилъ хотѣлъ было что-то возразить, а народъ дружно закричалъ:
— Молчи! Дайте намъ послушать!..
И я спокойно продолжалъ:
— У Апостола въ приведенномъ мѣстѣ одни дѣти называются нечистыми, а другія — святыми. Что это значитъ? — Можетъ быть, рѣчь Апостола тутъ можно раскрыть и не прибѣгая къ ученію о крещеніи младенцевъ?
Я убѣжденъ, что въ словахъ Апостола содержится прикровенно твердая опора для этого ученія. Сообразите сами. Въ Писаніи Новаго Завѣта «святыми» называются только крещеные люди. Пересмотрите всѣ Апостольскія посланія — и вы убѣдитесь въ этомъ. — Если такъ, то ясно, что при Апостолахъ младенцевъ христіанскихъ крестили. Иначе Павелъ называлъ бы всѣхъ дѣтей нечистыми т. е. неосвященными послѣ плотскаго рожденія Божіей духовно-возрождающей благодатью.
Сектанты заволновались.
Я спросилъ:
— Вы недовольны моимъ выводомъ? Такъ найдите по всему Новому Завѣту одно хоть мѣсто, гдѣ бы христіане безъ крещенія назывались святыми?..
На мой вопросъ отвѣта не послѣдовало. И я сказалъ:— значитъ, я говорю правду. И, значитъ, спокойно я могу продолжать рѣчь мою.
Рѣшимъ еще одинъ недоумѣнный для нашихъ сектантовъ вопросъ: какимъ родомъ можно крестить младенцевъ безъ ихъ личной вѣры?
— Такимъ родомъ, отвѣчу я, какимъ можно было въ древности ихъ обрѣзывать. Апостолъ Павелъ, сказавъ, что во Христѣ пребываетъ всякая полнота Божества тѣлесно, написалъ: «въ Немъ вы и обрѣзаны обрѣзаніемъ, нерукотвореннымъ, совлеченіемъ грѣховнаго тѣла плоти, обрѣзаніемъ Христовымъ, бывши погребены съ Нимъ въ крещеніи» (Кол. 2, 11—12 ст.).
Въ приведенныхъ словахъ ап. Павелъ сравниваетъ «обрѣзаніе Христово» или крещеніе съ древнимъ обрѣзаніемъ. Значитъ, между ними есть сходство: и обрѣзаніе было, и крещеніе есть для вѣрующихъ печать Божія (Еф. 4, 30; Быт. 17, 11). А какъ обрѣзовали и стариковъ, и младенцевъ (Быт. 17, 13—14), — то и крестить нужно людей всякихъ возрастовъ — и младенцевъ. Поручителями за нихъ бываютъ при этомъ, «приносящіе» (Мр. 10, 13), по рус ски — кумовья. Они даютъ «обѣщаніе» Богу воспитать своихъ духовныхъ дѣтей въ «доброй совѣсти», — и черезъ то выводятъ ихъ изъ «власти тьмы» въ чудной свѣтъ Божій, гдѣ царствуетъ Христосъ.—А если сектанты не согласны съ изложеннымъ здравымъ ученіемъ,—пусть скажутъ: канимъ образомъ безъ крещенія можно перевести младенцевъ изъ власти сатаны но Христу, въ Его Церковь?…
Когда я кончилъ свою рѣчь, меня поразили сдержанныя всхлипыванія одной старухи. Она стоя въ кругу бабъ, крестилась и что-то приговаривала. Женщины, въ окно смотря изъ хаты, цѣловали своихъ грудныхъ дѣтей и благодарно смотрѣли въ мою сторону. Я растрогался и сосредоточенно замолчалъ.
Молчали и баптисты. Михаилъ поблѣднѣлъ. Кажется, больше по обязанности передъ своей братіей онъ, наконецъ, заговорилъ:
— Все-таки прямо на строкѣ, вы не указали намъ, что надобно крестить младенцевъ…
— Да я и не собирался дѣлать вамъ такихъ указаній!…
— А безъ строки, безъ прямого повелѣнія, — крестить младенцевъ, но нашему, нельзя; что хотите теперь говорите. Все будутъ одни наведенія и подобія, а не заповѣдь.
Слова Михаила дружно поддержали прочіе баптисты. Они уцѣпились за нихъ, какъ за якорь своего спасенія. Съ трудомъ удалось намъ установить тишину. И я спросилъ: — а вы друзья, въ своемъ обществѣ все совершаете го однимъ только прямымъ и пространно-выраженнымъ заповѣямъ Божіимъ?
— Да, твердо отвѣтилъ Михаилъ.
— Скажите же намъ, по какой прямой заповѣди Божіей вы причащаете женщинъ?
— Это совсѣмъ другой вопросъ! не безъ достоинства отвѣтилъ мнѣ Михаилъ. О причащеніи мы не желаемъ бесѣдовать нынѣ…
— Да и я не хочу; я только мимоходомъ думаю провѣрить справедливость вашего утвержденія, будто вы дѣлаете все но прямымъ заповѣдямъ Божіимъ. Итакъ, скажите: вслѣдствіе чьего приказанія вы причащаете женщинъ?
Вмѣсто отвѣта Михаилъ въ свою очередь спросилъ:
— Да развѣ мужчины и женщины не все равно предъ Богомъ? И онъ прочиталъ при этомъ изъ посл. Ап. Павла къ Галат.: во Христѣ «нѣтъ уже ни іудея, ни язычника; нѣтъ раба, ни свободнаго: нѣтъ мужескаго пола, ни женскаго; ибо всѣ вы- одно во Христѣ Іисусѣ» (гл. 3. 28).
— Такъ, значитъ, переспросилъ я, мужчины и женщины по своимъ правамъ—одно и тоже у Христа?
— Да, всѣ равны.
— А женщинъ вы избираете въ пресвитеры?
— Нѣтъ. Имъ Апостолъ запретилъ учить въ Церквахъ.
И Михаилъ внятно прочиталъ изъ 1 Кор. гл. 14, ст. 34.
— Если же, продолжалъ я, женщинъ нельзя избирать въ пресвитеры, значитъ, онѣ по правамъ но равны мужчинамъ. А если такъ, то можно-ли ихъ допускать и до причастія? Гдѣ на это прямая заповѣдь Христова? Особливо на евангельской строкѣ?
Михаилъ искренно удивился, когда понялъ, въ какое положеніе я поставилъ его своимъ вопросомъ. Онъ тревожно обернулся къ своей братіи. Они только плечами пожали.
— Наконецъ старикъ кузнецъ спросилъ:—такъ, по вашему, не надо что-ли причащать женщинъ?
— Нѣтъ, надо, — отвѣтилъ я.
— А гдѣ на то заповѣдь Господня? Хоромъ спросили меня изъ толпы.
— Читайте Евангеліе Іоанна гл. 6. ст. 53: «истинно, истинно говорю вамъ: если не будете ѣсть плоти Сына человѣческаго и пить Крови Его, то не будете имѣть въ себѣ жизни. Ядущій Мою Плоть и піющій Мою Кровь имѣетъ жизнь вѣчную»… (— ст. 54). Здѣсь, видимъ, Господь говоритъ, что люди безъ вкушенія Его Плоти и питія Его Крови, не будутъ имѣть жизни вѣчной. А кто долженъ вкушать Плоть Господа и пить Кровь Его? — Всѣ люди — и мужчины и женщины; потому что всѣхъ Господь призываетъ въ свое благодатное царство. А на строкѣ нигдѣ не написано прямо, что женщины причащались. Это мы только правильное наведеніе дѣлаемъ изъ разныхъ мѣстъ Библіи на счетъ ихъ причащенія.
Тоже должно сказать и о крещеніи младенцевъ. Написано: «кто не родится отъ воды и Духа, не можетъ войти въ царствіе Божіе (Іо. 3, 5), — и вѣруемъ, что это сказано для всѣхъ людей — и для мужчинъ и женщинъ, и для взрослыхъ и для младенцевъ. Потому что всѣхъ Господь призываетъ въ Свое царство (Дѣян. 2, 38-39 ст.).
Такимъ образомъ, друзья мои, вы сами видите, какъ ложно ваше требованіе, чтобы православные для всякаго священнаго дѣйствія въ своей Церкви подыскивали бы валъ точныя заповѣди Божіи: иное дано намъ въ заповѣди, «на строкѣ», а иное вытекаетъ необходимо изъ другихъ истинъ. Таково ученіе христіанъ о причащеніи женщинъ; таково же точно ученіе Евангельское о крещеніи младенцевъ. Это послѣднее ученіе прямо слѣдуетъ изъ заповѣди Христовой о рожденіи отъ воды и Духа, безъ какового рожденія христіане не могутъ вступить въ Его Церковь. — Что же дѣльнаго и значительнаго вы можете возразить противъ крещенія младенцевъ?
Изъ толпы баптистовъ послышался одинъ глухой голосъ:
— Вотъ вы крещеніе сравниваете съ обрѣзаніемъ, а у Апостола написано: «обрѣзаніе — ничто» (1 Кор. 7, 19). Стало быть, намъ христіанамъ обрѣзаніемъ нечего и прикрываться.
— Да я и не прикрываюсь Моисеевымъ обрѣзаніемъ, отвѣтилъ я. Православная Церковь вѣруетъ, что нынѣ для христіанъ древнее обрѣзаніе — ничто. Мы обрѣзываемся, по слову Апостола, «обрѣзаніемъ Христовымъ». При этомъ, подражая Апостолу, мы лишь сравниваемъ, а не отождествляемъ крещенія съ обрѣзаніемъ… И вы, братцы, не мучьте насъ, а укажите: какъ безъ крещенія можно приводить младенцевъ въ Христову Церковь?
Наступило всеобщее молчаніе…
Я добавилъ:
— А безъ Церкви Христовой, въ которую сами собой младенцы попасть не могутъ, люди — во власти тьмы. Поэтому вы тяжко согрѣшаете, не крестя своихъ младенцевъ…
Вопросъ для бесѣды былъ исчерпанъ. Пропѣли молитву. Люди стали расходиться. Впереди уходили сектанты. Вдругъ изъ кустовъ послышался рѣзкій звукъ, какъ бы отъ пощечины. Сектанты закричали:
Насъ, бьютъ, бьютъ, бьютъ!
Я испугался. «Все пропало», подумалъ я. Потомъ громко произнесъ:
— Остановитесь всѣ.
Люди остановились. Стали разбирать, кто кого билъ?
Оказалось, никто никого не трогалъ. Михаилъ, зайдя въ кусты, ударилъ ладонью о ладонь и первый закричалъ: «бьютъ, бьютъ»! Это видѣли православные старики и батюшка, которые шли слѣдомъ за сектантами.
Въ доказательство того, что дѣйствительно никто никого не билъ, говорило и то, что Михаилъ поспѣшно скрылся изъ сада. Мы не могли обловить его, при всемъ желаніи народа…
Я обличилъ сектантовъ въ лукавствѣ. Православные сокрушенно и негодующе говорили:
— Къ чему это ехидство? Ну, христіане! Ну, народецъ! Какъ въ балаганѣ! замѣтилъ хозяинъ сада, — и мы съ грустью пошли съ мѣста бесѣды.

Д. И. Боголюбовъ.

Исповедь оккультистки

Цена медитаций – гибель души. Исповедь бывшей оккультистки

К увлечению эзотерикой 10 лет назад меня сподвигло тяжелое состояние здоровья, которое изменилось после расставания с моим бывшим парнем.

После расставания вдруг плохо себя почувствовала. Слабость, головные боли по три дня с покраснением глаз. Появились проблемы с речью. Так началась моя история хождения по мукам. К кому только я не обращалась — и к психологам, и к врачам, и ходила на тренинги личностного роста, но легче не становилось. Стала интересоваться нетрадиционными способами лечения. В итоге мне посоветовали сходить на семинар по работе с энергиями «Тантра», мол, поможет.

Если бы я знала, что на меня навели порчу, что это мне будет стоить моей жизни и моего личного счастья. Что мне не видать как своих ушей детей и семью, потому что порча сделана на то, чтобы я никогда не вышла замуж и не родила детей. При порче страдает детородная функция. В человека вселяется бес блуда и алкоголизма. Происходит нарушение иммунной системы, обостряются болезни, появляется риск возникновения онкологии, потому что порча перекрывает жизненно важный канал с Богом, лишает источника получения энергии. На человека как колпак одевается, и он медленно увядает. Если бы я тогда знала, я бы пошла в церковь...

Теперь я знаю — только благодать Божия может мне помочь. Я была крещена, но в Бога не верила, ходила в церковь только просить хорошие отметки за экзамены. Если бы я все это знала, я бы не попала в секту. Но лукавый все дальше и дальше меня затягивал в свои сети.

Читать дальше...Свернуть )

Если вы почувствовали странное недомогание, не похожее на болезнь, и никакие лекарства вам не помогают, то, возможно, кто-то навел порчу. К бабкам ходить нельзя — они пособники дьявола. Расплачиваться за хождение к бабкам придется и вам, и вашим детям, и внукам. И душу погубите и пользы никакой. Бабки заменяют присутствующих бесов другими, более изощренными. Одна одержимость заменяется другой, менее агрессивной, но зато более стабильной. Кроме того, симптомы на время утихают, а причина боли остается. Колдуны не излечат вас от вашей болезни, они только отодвинут ее на задний план, и когда-то она вернется, но лечить ее будет уже невозможно. Обратитесь лучше к Господу за помощью, он вам обязательно поможет, и простит вам ваши грехи. Так как порча насылаетcя на человека за его грехи и грехи рода. Следовательно, нужно начать вести благочестивый образ жизни, молиться, исповедоваться и причащаться, и жизнь начнет налаживаться, и болезни будут уходить по мере очищения вашей души.

Продолжу. Сходила я на семинар восточных практик «Тантра». После семинара я почувствовала облегчение. Теперь-то я знаю, что и дьявол помогает, только цена за это очень высокая. Об этом позже.

Других способов решения своих проблем я не знала.

Так меня и затянули в секту Ошо. Раз в полгода трехдневные семинары или с местными последователями Ошо или организованные иностранцами, которые стоили минимум 3000 рублей. Летние палаточные медитационные кемпы с гуру Мано из Америки на три недели на Урале, на Украине на берегу моря, которые уже стоили от 300 долларов, не считая дороги. Я также прошла группы «холотропное дыхание», «тибетские пульсации» и многие другие группы. После переезда в Москву ежедневные медитации дома или в группе, семинар «Мистическая Роза», семейные расстановки по Берту Хеллингеру, йога. Поездка в ашрам Ошо в Индию.

Весь смысл семинаров сводился к одной цели: стать более свободными и раскрепощенными. Расширить сознание. Целью в жизни являлось — прийти к просветлению. Но в итоге, такое отношение к жизни приводит к легкому отношению к жизни, к смене приоритетов, к смене традиционных взглядов на семью, на жизнь, способствующих ограждению человека от социума. В секте пропагандируется свободная любовь, эгоизм, ненужность иметь детей.

Я не на шутку увлеклась эзотерикой, мне все нравилось. Семинары в теплой дружеской обстановке, в перерывах чаепитие с новыми друзьями из разных городов. Начала читать эзотерическую литературу, книги Ошо. Правда, если честно, стиль написания Ошо — это переливание из пустого в порожнее меня только утомлял.

Все бы хорошо, но только все методы работы с телом были связаны с медитациями. Самое ужасное, что народ и я не подозревали, что медитация является древней оккультной практикой. Черт дернул пройти в 2006 году инициацию посвящения в саньясу, где индус гуру Арун давал новые имена. Никто толком не объяснил, что такое инициация. Якобы, ты становишься последователем Ошо. На деле инициация — это языческий обряд. Проще говоря, подселение бесов человеку. После инициации я сразу почувствовала нехватку энергии и сильное желание постоянно медитировать, чтобы как-то восполнять недостающую энергию. Чем дальше, тем сильнее я чувствовала слабость в теле. Но с другой стороны, ощущала все большую легкость, можно сказать теперь, пустоту. Мне стало невыносимо сидеть за компьютером в офисе, еле досиживала до конца рабочего дня. Сильно уставала. Оказывается, в меня вселился бес, который отдает мою энергию на включенный интернет, телевизор, сотовый, где есть взаимодействие с людьми. Позже, после пары лет я вообще не могла находиться в обществе людей. Об этом позже.

В итоге после примерно семи лет занятий медитациями у меня начались проблемы со здоровьем.

После поездки в Индию ко мне три раза ночью приходил бес до потолка ростом. Меня в этот момент как парализовывало, не могла даже глаза открыть. Но четко ощущала присутствие не человека. Стоял в изголовье и чавкал, лакая что-то из макушки. Из меня как ручеек вытекал из моей макушки. Усилием воли мне удавалось поднять все-таки голову, но глазами никого не было видно. После его прихода мне стало ясно, что причина в медитации. Я перестала медитировать.

В мае 2008 года после очередного семинара мне стало невыносимо тяжело. Слегла. Непонятная слабость, головные боли, темная туча над головой, голову как будто обручем стягивало что-то, постоянно спала, перестала что-либо соображать. Слава Богу, накануне семинара я уволилась с работы.

В ОБЩЕМ, ЭТО НЕ ПЕРЕДАТЬ СЛОВАМИ. Просто сущий ад я испытывала. Попыталась решить проблему старыми методами — пошла на медитацию. Там мне объяснили, что это необходимый этап на пути к очищению. Мол, все через это проходят. Но мне становилось только хуже. Платить 100 рублей за утренние медитации я больше не имела возможности, да и поняла, что прежнего эффекта я уже не имею, только хуже себе делаю. Не знала, куда опять идти, к кому обратиться. Ноги сами понесли в храм. Как глоток свежего воздуха я почувствовала на первой же литургии. Начала ходить на утреннюю и вечернюю службу рядом с домом. А между ними читала молитвослов от корки до корки каждый день. Только во время чтения молитв и во время литургии мне становилось лучше. И так полгода. Постельный режим. Сидела на одной картошке, не было денег, так как не могла работать. Сил даже сварить не было. Никто меня не понимал, неоткуда было ждать помощи. Наоборот усилились нападки со стороны соседей по съемной квартире.

Но поиски Истины меня не оставляли в покое. Мучали сомнения по поводу того, что Господь — это Иисус Христос. Поэтому в октябре пошла на медитации ламы из Тибета. В течение месяца после вечерних медитаций мне становилось только хуже. Я стала ощущать на голове «шапку», которая шевелится. Пошла как-то раз к ламе, он сказал, надо очищаться и дал мне очистительную мантру. На медитации перестала ходить, а стала снова продолжать ходить в храм, а между литургией читала снова молитвослов, канон Киприану и Устине и мантру ламы. Мантру читала, слава Богу, не долго.

В январе позвонила как-то раз православной подружке, которая жила в другом городе и посетовала, что умираю. Она подошла к своему духовнику, и он сказал, что все мои эзотерические опыты приведут меня в психушку. Посоветовал обратиться в Реабилитационный центр для пострадавших от алкоголизма, наркомании и оккультизма им. Иоанна Кронштадтского, на м. Пролетарская в г. Москве. Я пошла. Сходила. Каждую неделю проводились лекции на тему оккультизма. Оказалось, что медитация — это разновидность оккультизма. А отец оккультизма — дьявол.

Но дьявол меня не отпускал, в марте я сходила снова на семинар к ламе, потом точно поняла, что этого не нужно больше делать. А мантры, как оказывается, — это призывание беса, обращение к миру падших духов.

Пришла снова в реабилитационный центр. Батюшка предложил сделать чин отречения от сатаны. Я сделала. Потом я впервые исповедалась и наутро причастилась. После причастия у меня как пелена перед глазами исчезла, стало намного легче. Оказывается во время причастие в нас входит Благодать Божия, то есть любовь Божия в сердце человека. И это чувство ни с чем не сравнится.

А тот кайф, который дает медитация, называется состояние прелести — это от дьявола. И медитация, как и любой грех, лишает человека благодати Божией, делает его уязвимым для бесов. Проблемы, которые я сама себе намедитировала, не заставили себя ждать. Поэтому я заболела. Медитировать было легко, беззаботно, прикольно, получала определенный кайф от этого процесса. Только вот последствия очень тяжелые. Оказывается, там, где не от Бога духовное развитие, то неминуемо придется столкнуться с проблемами. Так как там, где нет Христа, значит, от лукавого. Путей духовных всего два: к Богу или от Бога, следовательно, к дьяволу. А дьявол люто ненавидит род человеческий, поэтому все его уловки по заманиванию людей ни к чему хорошему не приводят человека. Конец один: опустошение, потеря сил, депрессия, потеря здоровья, желание покончить жизнь самоубийством.

Я поняла: чтобы вернуться к нормальной жизни, нужно начать вести христианский образ жизни.

Стала размышлять над своей жизнью. Как я жила? Кого обидела? Всю жизнь как фильм пересмотрела. Во время божественной литургии вспоминались все те люди, которых я не могла простить. Стала просить о помощи Господа, чтобы он помог всех простить. Бывшего мужа, девушку, которая перешла нам дорогу, отца с матерью, бывших коллег и т.д.

Часто стала ходить к Матроне Московской в Покровский женский монастырь на литургию. После литургии не хотелось уходить домой, стала помогать убирать храм. Постоянно просила Матронушку мне помочь поправиться. И уверена, по ее молитвам Господь привел в Оптину пустынь в июле 2009 года. Мне там понравилось, и я осталась работать трудницей. В итоге там прожила девять месяцев.

Во время литургии в монастыре три месяца клонило ко сну. Два месяца не могла читать молитвы. Во время литургии я на стенки лезла от боли в копчике, так мучали бесы. В теле я четко ощущала, как будто я в спираль замотана, а внутри тела пустота в виде воронки. Ноги по пояс были сильно опутаны как будто змеей. На голове шевелилось что-то в виде шапки. По ногам как будто ползали змеи. Я ощущала, что на мне какая-то сущность паразитирует в области сердца со спины, и оно дышит, а спереди я как наизнанку вывернута, то есть сердце совершенно обнажено, и не было возможности закрыться.

Особенно больно было, когда кто-то повышает голос. Мне вообще трудно было с кем-то разговаривать. Чем дольше я жила в монастыре, тем больше я ощущала свою ущербность. Моя воля была скована, тело не слушалось, руки и ноги были опутаны какой-то змеей, которая по мере раскручивания цеплялась когтями за сердце. Было очень больно. Тяжесть во всем теле, черная туча над головой. У меня такое чувство было, и по сей день, что я набита «пухом», и именно он меня скручивает в эту спираль. Я как в бараний рог была свернута. Голова где-то между ног была. Все тело внутри было исковеркано непонятно кем или чем. «Пух» этот постоянно уходил по мере очищения, но его было несметное количество.

Те эмоции, от которых мы так старательно освобождаемся во время медитации, никуда не уходят, а замещаются в теле человека на этот самый «пух». Вымещая негативные эмоции во время медитации, мы себя вводим в заблуждение, что полегчало. Это называется состоянием прелести. Эмоции наши отрицательные для бесов становятся кормом, а они замещают их на свои какую-то дерьмовую еду в виде «пуха». Благодаря «пуху» в человеке формируется канал с потусторонним миром. Приходят они питаться ночью. Канал в виде трубочки в теле. Чем больше медитируешь, тем больше и толще канал. Человек в итоге становится уже марионеткой в руках темного. Человек становится проводником — медиумом. Медитация вымещает отрицательные эмоции из тела куда-то в астрал, что ли, в общем, они где-то вокруг человека остаются. Я чувствовала, как за моей головой как капюшон образовался и по мере очищения он уменьшался.

Во время расслабления на практиках мы должны были отключить критическое мышление, тем самым открываем бессознательное. И становимся уязвимым для потустороннего мира. В человека вселяются бесы, которые живут в воздушной прослойке земли. Проникая в человека, они просто уродуют тело, эмоции, психику. На литургии я явно ощущала, что меня тянет вверх неведомая сила. Как будто я помещена в цветок лотоса, бутон которого закрывается при наступлении ночи. Лепестки лотоса смыкаются над головой, на самом деле как отрываешься от земли, становишься воздушной, легкой к принятию божественной энергии. Но то, в чем я находилась, в виде цветка не было ко мне настроено положительно. Оно меня как бы высасывало изнутри.

Я быстро наполнялась божественной энергией в православном храме, но стоять литургию было невозможно, меня что-то гнало из церкви. Были проблемы с чувствованием, меня трудно было обидеть, только испытывала очень сильную физическую боль, когда кто-то громко или быстро говорил со мной. Как сказали батюшки, сколько лет я занималась медитациями, столько же лет мне понадобится, чтобы очиститься.

Медитация — это духовная практика, нельзя заниматься этим, потому что духовный мир населен разными сущностями, которые используют людей, медитируя человек становится проводником темных сил — медиумом. Кундалини — это портал в потусторонний мир. Просветленные пишут, что цель медитации поднять кундалини, которая в виде змеи находится в копчике. Так как при поднятии кундалини человек становится просветленным, то есть освобождается от рамок, стереотипов, становится независимым от всех, обновляется, улучшается физическое, психологическое состояние, духовно возрастает. Так вот, если эта змея раскрутится, образуется портал с потусторонним миром — канал в голове человека в виде воронки в теле. А весь человек обвивается этой змеей в виде спирали (как и показано на рисунках про раскрытие чакр). Змея очень сильно сжимает, прямо таки душит. Человек становится безвольным, слабым, болезненным, вся энергия уходит в другой мир. Начинается кошмар в жизни, нападки со стороны людей, так как бесы люто ненавидят род человеческий. А медитируя, человек обращается к бесам, и медитируя, он их делает сильнее.

Люди ко мне все очень негативно были настроены. Набрасывались с наездами, приставали с разговорами, постоянно в нашу комнату трудниц ко мне селили оккультисток, как будто специально. Но при расселении, я точно знаю, подобных вопросов никто не задавал. Следовательно, бесы всячески мешали моему очищению. Медитируя, мы отрицательные эмоции заменяем на хлам. Хлам этот бесовской будет привлекать нападки бесов со стороны других людей — в каждом человеке есть бесы. Медитация не очищает от страстей, они лишь вымещаются в астрал. И ваша же агрессия вымещенная, начинает против вас и оборачиваться. Все окружающие будут улавливать вашу вымещенную агрессию и будут нападать на вас.

Становишься очень чувствительным к проблемам и эмоциям, как к плохим так и к хорошим каждого человека. Все на себя цепляешь, всю грязь собираешь. Все мысли, грехи материальны. На таких семинарах через ведущих, то есть через проводников темных сил, по-другому медиумов в человека проникает личинка беса, а потом разрастается до размеров анаконды. Она меня душит ежедневно.

Бойтесь общаться с оккультистами. Я даже помню как уже на втором семинаре на «Мистической Розе» в Керчи на берегу моря с гуру Мано в 2003 году в меня как будто что-то влетело в область сердца. Постепенно мне все тяжелее становилось медитировать, постоянная тошнота, слабость и ощущение «черной дыры» в области сердца. Все меня успокаивали, что это нормально, мол, пройдет. В итоге спустя много лет мне стало невыносимо больно разговаривать по телефону. Не могла долго сидеть у компьютера или смотреть телевизор, так как быстро теряла энергию. Медитируя, человек добровольно в себя вшивает чип и становится лампочкой. Потом ни телевизор не посмотреть, ни по сотовому не поговорить. Короче, станете социально непригодными. Потом только монастырь или община вдалеке от народа.

Многие попадают после занятия эзотерикой в психушку, потому что повышается агрессивность. Люди, которые занимаются эзотерикой становятся одержимыми, потому что во время восточных практик вселяется бес в человека. И человек становится уже поврежденным, одержимым. Избавиться от него практически невозможно. Если только в монастырь идти. Я гонима людьми, так как у всех оккультистов одна участь.

Есть ли смысл в таком «духовном развитии»? Если ты ничего хорошего не получил в итоге от занятия эзотерикой и хождения по сектам. Лишь непоправимый ущерб как для физического здоровья, так и душевного.

Многие оккультисты, находясь в монастыре, уверовали во Христа, потому там они почувствовали облегчение. Кроме того, нам в монастыре батюшки проводили лекции на разные темы. Жили со мной и протестантки. Одна из них уже три года мучается с такими же симптомами. У нее начались проблемы, кроме того и психологического характера, в итоге, как она сказала, ее поставили на учет в психдиспансер. Заселили и ту, которую постоянно мучали черти, она вслух от них отмахивалась. Всем не давала покоя. Она тоже состояла на учете в психдиспансере.

После Оптиной пустыни поехала в Троице-Сергиеву Лавру на отчитку — чин изгнания злых духов, еще пять месяцев там провела. Именно в монастыре благодаря духовным дарам у монашествующих мне сказали, что на мне порча из-за приворота с устранением соперницы, сделанного еще в 2001 году. Теперь понятно, почему меня дьявол так запутал. Соблазнил, чтобы затем меня упечь в ад.

Теперь живу у матери — работать еще не могу. С каждым годом после начала болезни, мне все сложнее было находиться в обществе людей. Меня как будто высасывали. Меня постоянно клонило ко сну. Постоянная вялость и слабость. Я превратилась в овощ. С людьми вообще перестала общаться. Потому что моментально теряю энергию. Боюсь людей. Сижу теперь дома, на людей смотрю с опаской. Хотя сама виновата в том, что позволила себя до такой степени довести, что стала ощущать иную реальность, обычному человеку это не подвластно. «За что боролась, на то и напоролась». Интерес к потустороннему завел меня в такие края, где мне совершенно неуютно и страшно существовать.

Легче при помощи Божьей стало — благодаря молитвам, посту, исповеди и причастию. Всю свою жизнь пересмотрела — изменилась, покаялась, и Господь сподобил меня такой милости — живу. Последствия медитации ужасны. Жизни не хватит, чтобы очиститься…

Пять лет борьбы за жизнь, пять лет невыносимых мучительных болей связанных с болезнью, которую Господь Бог излечил, которая была спровоцирована порчей. Пять лет невыносимых душевных мук от наглости и назойливости людей.

Здесь на земле идет духовная борьба за каждую душу. Господь и дьявол и слуги их ангелы и бесы воюют за наши души Мы зеваки, прельщенные новыми эзотерическими знаниями, ведемся на происки сатаны. Он только и ищет повода, чтобы нас затащит в ад. "Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху" (Тим.4:3). Библия — это откровение Господа, данное нам, людям, для выбора правильного пути. Законы бытия, изложенные в ней, — это залог благополучной жизни. Нарушение их ведет к смерти души, к мучениям на земле. Все это не игрушки. Дьявол существует...

Метки:

Холотропное дыхание

Холотропное дыхание. Оккультное учение.

Очередной мифотворец-чудотворец (гастролер из Латвии), именующий себя "Владислав Кенге".
Проводит "семинары, тренинги и мистерии"....на просторах матушки России (от Уфы до Санкт-Петербурга).





На заднем плане  белобородый лжестарец "Владислав Кенге" общается с последователями своего лжеучения.




-----------------------------

Информация о лжестарце весьма скудна:

Кенга Владислав Альфредович

Документы об образовании данным специалистом не предоставлены.
При этом не стыдится говорить о себе следующее:

"Православный. Жил в скиту Всех Святых Валаамского монастыря".




Холотропное дыхание — практика поражения души и сознания человекаХолотропное дыхание — практика поражения души и сознания человека



«Задумайтесь братья и сестры, что не избавят вас от болезней колдуны и ворожеи, но только совершите большой и тяжкий грех. Если Бога оставляя, к бесам идете, то какую милость примите от Него и как Его призовете в молитвах? Зачем душу свою губите и что Богу будете отвечать, если из-за болезни, оставив Бога, к волхвам идете? Как будете в церкви стоять, как причастие примите, как поучения будете слушать?»



Святитель Иоанн Златоуст



«Все бесовские явления имеют то свойство, что даже ничтожное внимание к ним опасно; от одного такого внимания допущенного без всякого сочувствия к явлению можно опечатлеться самым вредным впечатлением, подвергнуться тяжкому искушению».



Святитель Игнатий (Брянчанинов)

"Расстановки по Берту Хеллингеру" основаны на "симпатической магии"

В Казани 10 декабря в гостинице «Корстон» произошло убийство.
19-летний Егор Сосин задушил свою 44-летнюю мать проводом для зарядного устройства от телефона.

http://sntat.ru/kriminal/33661-v-kazani-19-letnij-syn..
Анастасия и ее сын приехали в Казань на семинар от автора метода «семейных расстановок» Б. Хеллингера. Анастасия Сосина-Новикова увлекалась философией восточного толка, верила в реинкарнацию. http://www.business-gazeta.ru/text/147944/
Анастасия, которую задушил собственный сын, увлекалась буддийской культурой, языческими обрядами и эзотерикой. Немало времени 44-летняя женщина проводила и в социальных сетях, была подписана на страницы, организующие различные эзотерические семинары. Ранее бывшая супруга Игоря Сосина пыталась попасть на тренинг «Проживая свой дизайн», посвящённый «опыту познания своего тела и ауры». С сыном в Казань она приехала на специальный семинар Берта и Софи Хеллингер «Семейные расстановки в служении Жизни». На официальной странице этого курса заявлено, что цель тренингов — «комплексное погружение на новый уровень восприятия действительности».


http://super.ru/news/116546
Метод Берта Хеллингера называют "системные расстановки", "семейные расстановки" или "семейно-системные расстановки".
Вот как происходит типовая "расстановка":
Группа участников (10-30), во главе с ведущим психотерапевтом, обученным по методике Хеллингера, садится в круг. Пациента (клиента) психотерапевт спрашивает в чем его проблема (проблемы). Пациент озвучивает проблемы (жалобы).
Например, жалуется на депрессию. Или на зависимость от алкоголя/наркотиков. Или говорит о др. психологических проблемах.
Остальные участники "расстановки" служат в качестве «заместителей». "Заместители" изображают членов семьи пациента, в т.ч. умерших родственников (в т.ч. и абортированных, нерождённых детей - если мать пациента делала аборт) и пытаются реконструировать проблемную ситуацию. Психотерапевт даёт инструкции "заместителям" - как "настроиться на резонанс энергии семейного поля пациента". И спрашивает - что они чувствуют во время "настройки".


Поскольку пациент во время проведения этого ритуала через "заместителей" общается с умершими родственниками (точнее, верит что общается с умершими) - методику Хеллингера многие адекватные психологи называют "разновидностью спиритизма".
Учение Хеллингера - это разновидность "нью-эйдж" (new age) (https://www.google.ru/search?q=ym.+'ql;&ie=ut..).
По Хеллингеру, у нас есть "бессознательная связь с судьбами наших предков", которая должна быть выявлена, чтобы психотерапевтическое лечение было эффективным. Он считает, что "семейные энергические поля" связывают нас с людьми и животными из прошлого. Хеллингер считает, что "расстановки" работают на "уровне души".
"Расстановки" основаны на "симпатической магии".


Описанная выше типовая "расстановка" - это типичный магический ритуал. Как известно в магическом ритуале применяется воздействие на символический объект, который отождествляется с чем-то (но чаще - кем-то) другим. Например всем известно что кукла у вудуистов отождествляется с человеком. Другой пример:
у некоторых колдунов написанная мелом картинка (фигурка человека) символизирует человека (над этой меловой картинкой проводят обряды).
Когда один объект отождествляется с другим объектом - это принято называть "симпатической магией". В методике Хеллингера мы видим что с людьми отождествляются не предметы, но - другие люди. Люди (которых называют "заместители")
отождествляются с другими людьми. Напрашивается аналогия: у колдунов лучшим символом предмета является сам этот предмет или другой предмет аналогичного вида (и аналогичного происхождения).
В данном случае (у Хеллингера) в качестве предметов для проведения ритуалов ("расстановок") - используются живые люди.
По мнению некоторых экспертов, на методику "расстановок" повлияло то что автор (Берт Хеллингер) общался с африканскими шаманами.
Читайте статью психологов Михаила Вершинина и Евгения Волкова:
"Воображариум «доктора» Хеллингера" http://www.psyh.ru/rubric/3/articles/1721/


Во что верят адепты "расстановок по Хеллингеру"? В своей статье это хорошо показал известный психолог Александр Невеев - см. http://neveev.livejournal.com/22002.html




--------------------------------------------------

К слову сказать, прейскурант цен на "услуги незваных гостей" в России следующий:


Стоимость участия:

- при оплате участия до 16.11.2015г.:
Сектор А - 50 000 рублей,
Сектор В - 30 000 рублей,
Сектор С -25 000 рублей;

- при оплате после 16.11.2015г.:
Сектор А - 55 000 рублей,
Сектор В - 40 000 рублей,
Сектор С - 30 000 рублей.

----------------------

Интересно, что "организатор" этого "тренинга" Наталия Завалий (начальник государственной налоговой службы,) проживает в Киеве.
Помимо прочего: член Hellinger Sciencia, реализует книги Берта Хеллингера и другую продукцию "Хеллингер Школы Жизни" (Германия).

Сфера интересов: Нынешний подход берта и Софи Хеллингер в "семейных расстановках"
Удивляет, что деятельности этих "специалистов" остается совершенно свободной и безнаказанной на территории РФ.

Секта "бога кузи"

В Москве полиция задержала лидера секты "бога Кузи"


При обысках изъято около 43 млн руб. и более $100 тыс., возбуждено уголовное дело по статье "Мошенничество"

Об этом ТАСС сообщил начальник пресс-службы столичного главка МВД Андрей Галиакберов.


"В рамках обысков, проводимых сотрудниками московской полиции по месту проживания организаторов разветвленной деструктивной секты, изъято около 43 млн руб. и свыше $100 тыс. Также изъяты персональные компьютеры и тетради, содержащие так называемые бухгалтерские записи, свидетельствующие о противоправной деятельности членов секты по завладению денежными средствами граждан", - сказал он.

По словам Галиакберова, полицейские провели операцию по привлечению к ответственности организаторов секты. Задержаны ее лидер, именующий себя "бог Кузя", и ряд его ближайших помощников. "В настоящее время возбуждено уголовное дело по ст. 159 УК РФ (мошенничество). Проводятся необходимые следственно-оперативные мероприятия", - сказал Галиакберов.

Нападение на журналистов "ТВ Центра"

В 2013 году секта попала в поле зрения правоохранительных органов после нападения на съемочную группу телекомпании "ТВ Центр". Журналисты готовили сюжет о секте и пытались встретиться с ее лидером, их сопровождала бывшая участница секты.

Попытка встречи вызвала агрессивную ответную реакцию сектантов. Съемочная группа и сопровождавшая их помощница были атакованы, им нанесено несколько ударов. Затем сектанты распылили из баллончика неизвестный аэрозоль белого цвета

Украинской секте разрешили построить город в Нижегородской области

НИЖНИЙ НОВГОРОД, 20 сентября. Чиновники и полицейские не видят нарушений закона в деятельности религиозной общины, обосновавшейся в Нижегородской области.


В деятельности ведического культурного центра "Дивья Лока", обосновавшегося Ветлужском районе Нижегородской области, нарушений закона нет, сообщили "Интерфаксу" представители местных властей и правоохранительных органов.


На территории Нижегородской области, на месте деревни Чухломка, может вырасти целый город, где будут проживать сектанты, пишет Regions.ru.


После того как на Украине разразился скандал в связи со смертью последователя движения Ярослава Богащука, секта "Дивья Лока" решила переместиться в Россию. По данным СМИ, около десяти лет назад религиозная организация скупила в полуразрушенном поселке все строения за ничтожную цену и основала там свой "монастырь". Главой религиозного движения является Валерий Минцев, его называют Свами Вишну Дэв.


По данным телеканала "Россия 1", почти 80% практик в "Дивьей Локе" строятся на догмах "Аум Синрикё" — секты, признанной террористической организацией, которая 18 лет назад распылила газ в токийском метро. При этом в самой организации связи с одиозной японской сектой отрицают: "Центр ведической культуры "Дивья Лока" и монастырь йоги не имеют никакого отношения к "Аум сенрике". Наша религия — индуизм (Санатана Дхарма)", — говорится в опровержении.


В 2012 году одна из прихожанок "монастыря" убила своего ребенка. Следователям не удалось установить связи между убийством младенца и связи его матери с "Локой". Однако бывший супруг Ирины Марушиной уверен, что в произошедшем виновата "Дивья Лока". В самой "Локе" отрицают причастность к убийству младенца: "Упомянутая в ролике Ирина Марушина ни прихожанкой, ни нашей верующей или последовательницей не являлась. Пять лет назад она приезжала в качестве туристки на экскурсию, как может приехать любой человек. Следствие полностью подтвердило это", — говорится в официальном опровержении ведического центра.


"В центре ведической культуры проводятся традиционные ведические ритуалы, медитации, разумеется, не имеющие ничего общего с оргиями. Религиозные практики, которые используются в ведическом центре "Дивья Лока" не могут быть опасными, потому что им следует более миллиарда людей, исповедующих индуизм — пение религиозных гимнов (бхаджанов), медитации, изучение философии, практика разных видов йоги", — говорится в опровержении.


"То, что произошло с Марушиной, — типичный показатель того, как пагубно влияют практики этой организации на ум человека, — считает Виталий Оснач, бывший член этой секты. — Тогда весь монастырь практиковал уринотерапию. То есть мы собирали свою собственную мочу, упаривали ее, затем пили и втирали в кожу. Считается, что эта практика дает бессмертие".


В настоящее время у организации есть последователи, для них и новых членов секты "Дивья Лока" планирует возвести город. Планируется строительство более пяти тысяч коттеджей (при том, что официально у организации всего около сотни последователей). "Насколько я знаю, планируется чуть ли не Город счастья построить на этом поселении, — рассказывает глава местного самоуправления Ветлужского муниципального района Константин Усенко. — И двигаются они активно".

Подробнее: http://www.rosbalt.ru/federal/2013/09/20/1177986.html

Секта Аум Сенрике в Новгородской области.

Секта кришнаитов (Центр ведической культуры, пос. Лахта)
свободно рассылает в социальных сетях приглашения к жителям города Петербурга принять участие в так называемых "днях открытых дверей".
К этому они приурочили строительство "гигантской мандалы" посреди города, носящего имя Св.Апостола Петра!!

Культурен город Петербург...!
Добавить к этому нечего. Свобода без границ!
Объявилась новая компания:
Союз воинствующих безбожников именует себя.

Возглавляет ее некий Андрей Кораблев (проживает в Тюмени)

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 2 сентября. Рассматривать ситуацию с Исаакиевским собором не следует в отрыве от предшествовавшего ей процесса, который начался во времена патриаршества Алексия II. Такое мнение в беседе с корреспондентом "Росбалта" высказал секретарь Союза воинствующих безбожников Андрей Кораблев.


«Воинствующему безбожнику» Андрею Кораблеву из Тюмени дали условный срок за порнографию"


В Тюмени вынесен приговор члену «Союза воинствующих безбожников» Андрею Кораблеву, признанному виновным в распространении порнографии. Об этом 7 ноября сообщается на сайте областной прокуратуры.

30-летний Кораблев признан виновным по пункту «б» третьей части 242-й статьи УК РФ (публичная демонстрация порнографических материалов с использованием сети Интернет). В сообщении прокуратуры отмечается, что опубликованные им материалы оскорбляли чувства верующих. Кораблева приговорили к двум годам условного срока.

Видеоролик порнографического содержания был опубликован на странице Кораблева «ВКонтакте» в ноябре 2011 года. Сам обвиняемый в беседе с изданием «Наш город Тюмень» описал запись следующим образом: «Это видеоролик продолжительностью 44 секунды. На нем полуобнаженная женщина в одеждах католической монахини совершала различные действия сексуального характера. Наверняка это часть какого-то фильма». После возбуждения дела в сентябре 2013 года Кораблев удалил запись со страницы.

По мнению обвиняемого, его преследование инициировала организация «Тюменский городской родительский комитет», враждующая с «Союзом воинствующих безбожников». Комитет регулярно жаловался в правоохранительные органы на уличные акции союза, однако проверяющие каждый раз не находили в акциях состава преступления. Тогда, по мнению Кораблева, члены комитета решили поискать экстремистские материалы на его странице в соцсети. В начале 2013 года они пожаловались на демотиватор с изображением акции «Крестоповал» группы FEMEN. Однако Кораблев смог убедить прокуратуру, что разместил изображение с целью дискуссии. Жалоба на видеоролик с монахиней была подана в апреле.

Кораблев подчеркнул, что его приговор никак не повлияет на «Союз воинствующих безбожников». Деятельность организации в Тюмени будет продолжаться.

------------------

Дивные дела в городе Тюмене творятся...

Власти отказались передавать Церкви Исаакиевский собор в Петербурге


Уровень ненависти зашкаливает...

---------------------------------------------------

Показательная рекация некоторых пользователей интернета (реплики с петербургского ресурса "Фонтанка.ру". Орфография полностью сохранена):

- Ура.
- Это хорошо.
- После "проделок" РПЦ и ее "активистов" совершенно разумный шаг. А то и там что-нибудь сбросят или чем-нибудь "оскорбятся".

- "В случае передачи собора в пользование РПЦ, все затраты по его содержанию, как считают в Смольном, в итоге лягут на государство, как собственника, "
А сейчас б.., кто собственник и на ком затраты? Пресс-секретарь продукт современной образовательной системы?
- Ну все, попы теперь Бурову харакири сделают.
- замечательно!) это прямо порадовало

- Хоть одна хорошая новость за сегодня)

- А Вы бы сначала почитали материалы, что это единственный музей в городе, на который государство не тратит ни копейки, так как он полностью содержит сам себя за счет продажи билетов и тому подобного.

- В смольном бывают разумные мысли. И это она и есть.

- А мне и материалы читать не надо, у меня на этот счет информации достаточно. Сейчас я читаю статью, вполне себе самодостаточную и оцениваю уровень пресс-секретаря!

- Правильно, я считаю. Исакий сам себя обеспечивает, да и в казну не мало средств приносит. Большие деньги идут на текущий ремонт, реставрацию. Что-то сомневаюсь, что церковь потянула бы эти расходы. Если только за счет государства.
- А они и не собирались. Наоборот.

- попы с гундяевым офигели— доходы от туристов им в мошну, а ремонт городу. охрененный был бы расклад....

------------------------

По мере наполнения блога, буду цитировать их здесь. Пусть войдет в историю "глас народа"...
Как понимаю, потомков воинствующих безбожников трагичного для России ХХ века.

Дополнительно, стоит знать имена и деяния тех, кто возглавил развернувшуюся кампанию,
направленную против передачи нашей Русской Православной Церкви Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге:

Список Хиллари: Невзоров, Резник, Комолова...

Из Финляндии на территорию России в течение уже многих лет поставлялась литература секты Иеговы.
Наконец-то, наши таможники пришли к решению приостановить этот неиссякаемый губительный поток на границе РФ!


Прокуратура не пустила в Петербург миллион "экстремистских" буклетов "Свидетелей Иеговы"

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 21 августа. Транспортная прокуратура Северо-Запада обратилась в суд с иском о признании буклетов "Свидетелей Иеговы" экстремистскими материалами, запрещенными к ввозу на территорию РФ.


Как сообщили "Росбалту" в пресс-службе ведомства, в марте на МАПП "Светогорск" прибыл груз, предназначавшийся для "Административного центра Свидетелей Иеговы в России". В грузовике обнаружили более миллиона информационных брошюр, изучив содержание которых было решено не ввозить их в Петербург из-за экстремистских высказываний. Согласно результатам экспертизы, в буклетах содержались признаки обоснования или оправдания отказа граждан от исполнения гражданских обязанностей, побуждения к враждебному восприятию людей, исповедующих иные религии.


Брошюры арестовали, а в отношении их перевозчика возбудили дело по статье "Несоблюдение запретов или ограничений на ввоз товаров на таможенную территорию Таможенного союза". По делу проводится административное расследование.

-------------------------

Выборгскими таможенниками систематически выявляются факты несоответствия количества фактически перемещаемых через границу товаров товаросопроводительным документам, представляемым таможенному органу.

Как в пятницу, 20 февраля, сообщили корреспонденту 47news в пресс-службе Выборгской таможни, за текущий период 2015 года уже возбуждено 35 дел об административных правонарушениях по ч. 3 ст. 16.1 КоАП РФ (сообщение в таможенный орган недостоверных сведений о количестве грузовых мест, об их маркировке, о наименовании, весе брутто и (или) об объеме товаров), что превышает показатели аналогичного периода 2014 года.

К примеру, на таможенный пост МАПП Светогорск из Финляндии прибыло грузовое транспортное средство с товаром, перевозимым одной из общественных организаций религиозной направленности.

Согласно транспортных и коммерческих документов от отправителя перемещалась мебель, а также книги и брошюры в количестве 782 грузовых мест, общим весом 12 946 кг.

Однако, в результате таможенного досмотра было установлено, что общий вес брутто товара превышает заявленный в товаросопроводительных документах более чем на 900 кг.

В отношении автомобильного перевозчика "Свидетели Иеговы" возбуждено дело об административном правонарушении по ч. 3 ст. 16.1 КоАП России. Товар, ввозимый с нарушениями действующего законодательства, изъят.

В настоящее время Выборгской таможней совместно с Ленинград-Финляндской транспортной прокуратурой и Управлением ФСБ России по Санкт-Петербургу и Ленинградской области проводятся мероприятия по проверке законности поставок религиозной печатной продукции в адрес религиозной организации.

Петербург медитирует

И опять в Петербург пожаловали заморские гости.

Интересно, каким образом этим " заморским гостям" удается получить визу и официальное разрешение на их деятельность в Российской Федерации??
Кто стоит за этими визитами на российскую землю?

НЕ слишком ли высокая цена за то, что торгуем мы духовным здоровьем нашего молодого поколения?!

Этот вечер оказался одним из тех, когда в парке 300-летия царило спокойствие и умиротворение. И не потому что там никого не было, напротив, собралось достаточно много людей. Вот только, все их усилия были направлены на создание возвышенной атмосферы и общую цель – побить мировой рекорд. Отнюдь не самый простой.

Тысячи петербуржцев, от мала до велика, пришли медитировать. Задача была – собрать как можно больше людей, занимающихся одной духовной практикой. Чтобы все казалось не таким сложным, подтянули «подкрепление» из 144 стран мира. Для этих участников запустили онлайн трансляцию.

Руководил процессом прославленный духовный учитель Шри Шри Рави Шанкар. Стоило ему выйти на сцену, как парк погрузился в молчание. Медитация длилась около часа. Пока участники расширяли духовные горизонты, людей считал судья Книги рекордов Гиннеса – Алексей Свистунов. Именно ему предстояло сказать решающее «получилось» или «нет».

---------------------------

И ведь деток малых тащат "медитировать"!!

О восточной медитации
в свете Православной веры и современной науки

Встреча с Оригиналом
Петр Марчев

Чтобы сказать тебе, друг, все еще волнующийся, когда слышишь “Stairway to Heaven”, живший, как и я, в светлом будущем, и не ведающий какие кризисы, гриппы и хрипы преподнесет тебе глобализирующийся мир завтра… Чтобы сказать тебе, брат: Церковь – это не Она. Церковь – это Мы.

Читать дальше...Свернуть )

Сотрудники СК совместно со спецслужбами провели обыски сразу в нескольких коттеджах в поселке Коченево Новосибирской области.

В ходе спецоперации силовики освободили более 30 адептов секты «Исход», которые были истощены и находились на грани жизни и смерти. Шестерых организаторов религиозного объединения задержали. Спецоперация прошла в коттеджном поселке в Новосибирской области.

Алкоголиков и наркоманов в секте обещали вернуть к полноценной жизни за 15 тысяч рублей в месяц, которые выплачивали их родственники. Только лечение не медикаментозное, а духовное.

Обитателей не очень комфортных апартаментов оперативники застали за групповым чтением. Курс восстановления предусматривал также многочасовые молитвы и голодовки. Сотрудникам ОМОНа жители центра заявили: они скорее заложники, чем пациенты.

Деятельность религиозной тоталитарной секты «Исход» уже давно находится в поле зрения правоохранителей. По версии следователей, наркозависимых и алкоголиков фактически удерживали в плену и превращали в сектантов.

— По факту незаконного лишения свободы алко- и наркозависимых лиц в реабилитационных центрах, принадлежащих религиозной организации «Исход», проводится проверка, — сообщили в СК РФ по Новосибирской области. — По результатам проверки будет принято решение.

Секта «Исход» относится к движению «Новое поколение», которое считается одной из тоталитарных сект. Последователей этой организации относят к «неопятидесятникам», или «постпротестантам». В Новосибирской области у «Исхода» есть девять отделений, при этом никакого разрешения на медицинскую деятельность у организации нет.

Читать дальше...Свернуть )

Историк Владимир Лавров: Происходит рецидив красного обновленчества (+Видео)

О статье, опубликованной на страницах рупора "Изборского клуба" интернет-издания "Завтра"

«Покайтесь, ехидны!» епископ Городецкий и Ветлужский Августин

В январе 2015 года к числу постоянных членов Изборского клуба присоединился известный православный миссионер епископ Августин (Анисимов). По просьбе журнала владыка произнес монолог, в котором поведал, как он понимает идею справедливости и в чем видит ее актуальность. Предлагаем читателям запись этой беседы.

Читать дальше...Свернуть )

Читать дальше...Свернуть )

Метки:

По амнистии, был освобожден Александр Шевцов(он же Саныч, в узких кругах), создатель и организатор "Заповедника народного быта". Собственно, вина его так и не была доказана, и соответственно, он вышел на свободу с чистой совестью, по президентской амнистии этого года. Обвинялся этот самый руководитель "Заповедника народного быта", в создании организации "Троеруссия", чья деятельность была сопряжена с насилием над гражданами.

Сложности правосудия заключались в том, что участники "сообщества" отказывались давать показания.



26.07.2014 20:13

Забота Саныча

Самым громким скандалом недели стала история с музеем - заповедником народного быта в Ивановском районе. Якобы, там обосновалась секта, где избивают людей. Музей существует не один год, его долго пиарили и журналисты, и чиновники. Совсем недавно бывший губернатор Михаил Мень вместе с Тиной Канделаки осматривали музейный стенд на одной из выставок. Оказалось, что еще в октябре 2011 года департамент образования области выдал этой некоммерческой организации бессрочную лицензию на право ведения образовательной деятельности. А департамент культуры выдавал им благодарности. Одна из них датирована декабрем 2012 года.

Внешняя сторона - образцово-показательный заповедник народного быта. С его тряпичными куклами, славянскими писанками и прыжками через костер. С недавнего времени больше известный как тоталитарная секта - с зомбированием, избиениями и поборами.

Разорвавшие все узы с ректором заповедника Александром Шевцовым или Санычем, называют его объединение не иначе как сектой. Ее он строил с 1992 года по всей стране. 5 лет назад Шевцов обосновался в деревне Рогатино Ивановского района - на месте заброшенного лагеря фабрики Самойлова. Как говорится на форуме, организованном потерпевшими, куплен и отстроен он на средства самых преданных друзей, которые сегодня остались не у дел. По грубым подсчетам это порядка двух миллионов долларов. По данным бывшего директора заповедника Олега Шатохина, в общей сложности здесь проходили и проходят обучение около двух с половиной тысяч человек. Семинары - платные, до 30 тысяч рублей. Но и это не все.

Олег Шатохин: «Плюс существует некая секретная "кружка", которая ни по каким документам не существует. Но семинары начинаются с объявления благодарности о взносе в кружку, заканчиваются объявлением, что кружка ждет своих жертвователей, поскольку народная культура требует вложений. Есть «благодать» такая, которую раздает Шевцов: личное общение с духовным лидером, главным гуру, с самим Санычем - это такая ценность, за которую люди готовы отваливать очень и очень немалые деньги».

Это сегодня Олег Шатохин - ответчик в суде. А раньше - самый верный друг Саныча, правая рука. Вместе с учителем постигал азы самосовершенствования. Говорит, прошло 18 лет, а глубины разума так и не открылись. А методы - насилие, подавление личности - перестали казаться правильными. От Шевцова он ушел. А вот супруга Лариса, с которой его познакомили в заповеднике, сомневалась еще год. Ведь она когда-то, оставив все, приехала из Екатеринбурга – развивать в заповеднике любимое ремесленное дело. В 2013 и ее терпению пришел конец.

Лариса Орлова: «Просто начинал бить, уверяя в том, что он, якобы, помогает так понять свои ошибки, беды, что-то исправить в себе».

Корр.: «И вас бил?».

Лариса Орлова: «Бил».

Корр.: «При каких обстоятельствах?».

Лариса Орлова: «Ну, находил какие-то ошибки в работе и, выражая свое недовольство, мог ударить по лицу, по уху, по спине, как угодно».

Это видео, как хотите, работы или избиения с учеником Алексеем по кличке Поц, в переводе - половой член. Итог семинара - переломы рук, заявление в полицию, признание Шевцова виновным, но отказ в возбуждении уголовного дела за давностью лет.

Это так называемое «очищение» беременной женщины Жанны, в присутствии дочки и мужа Александра. Эти уроки - многочисленные тренинги по сохранению супружеского счастья - стали началом конца его семьи и бизнеса. Учредителями предприятия, которым когда-то заведовал Александр, как ему удалось узнать, теперь являются его бывшая супруга, господин Шевцов и его жена.

Александр: «По моим понятиям, он стал хозяином в нашей семье. С этого времени моя жена к нему больше прислушивалась. Я бизнес передал вроде как сам, но после одной из работ, проведенной в заповеднике. 10 или 11 лет я был учредителем и директором предприятия, а потом неожиданно решаю передать все жене. Меня до сих пор люди спрашивают: "Зачем?!". А я не понимаю, зачем...».

Сам Александр Шевцов с журналистами общаться отказался. Зато после публикаций и шокирующих сцен на сайте заповедника появился ряд любопытных видеообращений. В них то говорится, что это умелая инсценировка, то обучение силой и болью.

Бывшие ученики, а теперешние противники Шевцова говорят, что никакой он не доктор психологических наук. А стать профессором малоизвестной балтийской педагогической академии, последняя новость на сайте которой, кстати, датирована 2007 годом, проще простого. Эти заявления мы сейчас проверяем. Впрочем, так ли важны звания и регалия, когда сотни человек живут, думают по указке Саныча. Терпят побои, унижения. Все это, как мы видим на роликах, на глазах своих детей.

Александр Вакуров, врач-психотерапевт: «Присутствие детей при сценах насилия - это достаточно серьезная травма для детской психики. И если там присутствуют родственники, то травма эта усиливается. Это, конечно, преступление как с моральной точки зрения, так и, насколько я в курсе, с юридической».

Сейчас в заповеднике проводят проверку сотрудники УВД, прокуратуры, ФСБ. Правда, от каких либо комментариев и возбуждения дел пока отказываются.







Сотрудники управления ФСБ по Ивановской области задержали ректора автономной некоммерческой организации "Музей-заповедник народного быта" Александра Шевцова, уличенного в зверском обращении со своими последователями. Подозреваемый, являющийся доктором психологических наук, профессором Балтийской педагогической академии и членом Союза писателей России, создал движение наподобие тоталитарной секты. К своим поклонникам Шевцов применял физическое воздействие, а в интернете было опубликовано видео, в котором он избивает беременную женщину "за прелюбодеяние" на глазах у ее мужа.

По месту жительства Шевцова и в музее-заповеднике проведены обыски, сообщает IvanovoNews.

Как установили следователи, под прикрытием АНО "Музей-заповедник народного быта", расположенного в деревне Рогаткино Ивановского района, в 2004 году была создана организация "Троерусский народ" ("Троерусия"), незарегистрированная в установленном порядке, но являющаяся общественным объединением. Ее деятельность была сопряжена с насилием над гражданами, в том числе над женщинами и детьми, с причинением физического вреда их здоровью.

На основе учений Шевцова и под его руководством в объединении на постоянной основе проводились семинары, в процессе которых лидер движения систематически применял к ученикам физическое насилие и оказывал на них психологическое давление. Пропагандируя свое учение, он также подстрекал семинаристов избивать, оскорблять и унижать других участников занятий.

22 августа 2014 г. следственным отделением УФСБ России по Ивановской области в отношении Шевцова было возбуждено уголовное дело по ч. 1 ст. 239 ("Создание некоммерческой организации, посягающей на личность и права граждан"). Преступнику по этой статье грозит до четырех лет лишения свободы.

По месту жительства задержанного и в музее-заповеднике проведены обыски. Изъяты документы и носители информации. Решается вопрос об избрании подследственному меры пресечения.

Отметим, что скандал вокруг профессора Шевцова и его организации разразился еще в начале июля 2014 года. Тогда в интернет-блогах и на портале Rucrash появился минутный видеоролик, снятый на одном из семинаров, проводившихся ректором-садистом. В нем Шевцов подошел к женщине, сидевшей на корточках у стены, и жестоко избил ее. Потерпевшей было нанесено несколько очень сильных пощечин.

Пострадавшая безропотно сносила унижения, за которыми наблюдали не меньше десятка других участников семинара. По правую руку от нее сидел муж с завязанными глазами. Когда женщина склонилась к нему, пытаясь укрыться от пощечин, Шевцов схватил ее за волосы и продолжил избиение. Он также оскорблял потерпевшую, называя ее "тварью" и "сукой".

Поводом для расправы послужило то, что потерпевшую якобы "поманил взглядом" некий мужчина.

Свидетели утверждали, что пострадавшая находилась в тот момент на шестом месяце беременности. На семинар она пришла вместе с супругом и дочерью. Вместе с мужем потерпевшая являлась единоличным владельцем довольно крупного ярославского предприятия с многомиллионным оборотом "Сало и мед". Но потом его активы оказались почему-то записаны на ивановскую фирму, двумя третями которой владеет Шевцов и его жена, а потерпевшей принадлежат в ней только 34%. При этом супруги Шевцовы занимают посты гендиректора и финансового директора.

Бывший член секты троерусов Олег Шатохин в интервью заявил, что там велась тщательная психологическая обработка и людей завлекали, чтобы поживиться их деньгами. Участие в семинарах стоило около 30 тысяч рублей, но на них все равно приезжают желающие со всей страны.

На одной из опубликованных видеозаписей Шевцов бил своего водителя ногами в лицо, называя его "балдафоном". Затем он продолжил избиение, используя деревянную колотушку, писал портал 37.ru.

По словам свидетелей этой расправы, водитель "то ли быстро ехал, то ли медленно, то ли его занесло".

"Надо ему сломать руки, а после отправить на операцию, - приговаривал Шевцов во время экзекуции. - Перебить руки и ноги. Пусть его прооперируют. Вот тогда - как у Коца - страх появится. Ставь ручки, поедешь делать операцию".

Коцем Шевцов называл еще одного последователя, которому он сломал обе руки деревянной палкой. По этому факту было возбуждено уголовное дело по ст. 112 УК РФ ("Умышленное причинение средней тяжести вреда здоровью"), но его закрыли "в связи с истечением сроков давности" (пострадавший подал заявление лишь пять лет спустя).

По словам свидетелей, Шевцов избивал людей всех возрастов - от грудных младенцев и до стариков. Но как бы он ни калечил сектантов, они воспринимали все как должное, сказано в одном из блогов. Этому способствовала определенная психологическая обработка: Шевцов убеждал жертв, что наносит побои для их же блага и по их согласию. Кроме того, он оправдывал свои действия вековыми традициями русской культуры.

Стоит заметить, что власти одобряли "просветительские" начинания профессора Шевцова. Так, департамент культуры правительства Ивановской области оказывал ему административную и медийную поддержку, а также направлял в заповедник школьников, чтобы они "знакомились с русской культурой".

Еще одна темная сторона деятельности Александра Шевцова связана с тем, что он часто менял сексуальных партнеров, подыскивая их среди самых юных поклонниц. Девочек он убеждал в том, что в прошлой жизни якобы был их отцом. Когда они становились совершеннолетними, Шевцов брал их в жены. Некоторые потом выходили замуж, но могли вновь вернуться к "пастырю".

Ранее полиция уже проводила проверки по заявлениям граждан об избиениях. Но уголовные дела не возбуждались.

Профессор с навыками рукопашного боя

Александр Александрович Шевцов родился 15 апреля 1955 года. Он имеет степень доктора психологических наук и является профессором Балтийской педагогической академии, а также членом Союза писателей, говорится на его
личном сайте.

В 1970-х годах будущий глава музея-заповедника учился на историческом факультете Ивановского государственного университета. А в 1998-99 годах он получал второе высшее образование в Ярославском индустриально-педагогическом колледже по специальности "практическая психология".

" В середине 1980-х годов Шевцов проводил этнографические сборы в Савинском районе Ивановской области, а позднее провел около 500 семинаров.

В 2012 году он учредил ООО "Русская школа", которое занимается проведением Отладки. Отладка - это вид психологической работы, позволяющей изменить работу предприятия и производственные взаимоотношения так, чтобы предприятие приносило доход.

В 1985 году во время этнографических сборов Шевцов увлекся рукопашным боем. В 2010 году он был признан национальным видом спорта на территории Ивановской области. С тех пор двое из учеников Шевцова получили спортивные разряды по рукопашному бою, в том числе КМС.

В 2007 году Александр Шевцов издал книгу "Русский бой на Любки", а в 2011 году - "Начальный курс рукопаши".

"Историк по образованию, Александр Шевцов очень бережно и трепетно относится к русской культуре и русскому наследию и в 2006 году основал Музей-заповедник народного быта, ректором которого является по настоящее время", - сказано на сайте.

Шевцов владеет большой коллекций предметов народного быта, благодаря которой заповедник стал одной из достопримечательностей Ивановской области. В 1998 году профессор начал издавать серию "Полное собрание русских сказок". Издано уже 17 томов.

Подборка околоцерковных суеверий.

От священника Игоря Семенова (Украина).


В некоторых местах Украины есть интереснейший обычай. Нервных просьба не читать.

Перед погребением усопшему на лицо кладут блин. А после похорон на поминках блин этот подсовывают священнику, чтобы он его съел.
Если съест - покойнику Царство небесное. Потому знакомый батька НИКОГДА не ест блинов. Даже если при нем испекли.

Когда-то я работал продавцом свечек и иконок в Иверской часовне в Москве, ко мне подошёл краснолицый богатырь в рубахе с вышитым
воротником и, пахнув перегаром, сказал - "Братан... Куда, ...., свечку поставить, чтоб до завтра дожить?"

Как-то на настоятель на проповеди сказал: "Недавно я узнал, что, оказывается, передавать свечку через левое плечо страшнейший грех". Дальше, по-моему, как раз была проповедь про предрассудки.

Подруга недавно была крестной у дочки своих друзей и очень переживала, что в третий раз крестит ребенка и в третий раз девочку. Ей кто-то сказал, что только девочек женщине крестить плохо, якобы женское счастье они отнимают у крестной своей.

Вопрос:  Правда ли, что для того, чтобы человек получил наказание за нанесенную мне обиду, нужно пойти в церковь и поставить свечку за его здравие?

Я где-то слышала, что якобы поминать можно только светлыми (беленькими) алкогольными напитками: водка, если вино, то только белое...

Хотела я свадьбу сыграть в мае, а папа с мамой очень упросили как-нибудь в апреле постараться, а то мол жениться в мае - и всю жизнь
промаешься.

Женщинам, потерявшим ребёночка, или сделавшим аборт, до Яблочного Спаса яблок не есть! Интересно, почему именно потерявшим детей и именно до Яблочного Спаса?.. Слышала что-то вроде того, что тогда эти плоды детки в раю будут есть, которые их мамаши не съели. Ну и, разумеется, после Ильина дня в воду - ни-ни. Т.к. он в воду... Да, так и говорят!!! Это все дети в деревнях знают, когда конец купального сезона - после Ильина дня!

Интересная традиция Белгородской губернии. На канун в храм приносят испеченные из теста лесенки, чтобы усопшему было сподручнее на небеса карабкаться.

Когда гроб выносят для прощания, его ставят на табуретки. Как только его убирают, надо их быстро схватить и перевернуть вверх ногами. Меня так однажды одна бабуля перепугала до смерти, я хотела табуретку взять и в дом отнести, а она точным движением выбила её у меня из рук и с силой швырнула на асфальт, сидением вниз. В чём смысл приметы - затрудняюсь сказать. Вроде бы, тот факт, что на табуретках стоял гроб, можно поправить только прикосновением сидения к земле, это опять делает табуретки пригодными для эксплуатации.

Как только гроб увозят из дому - бабульки наперегонки бегут мыть полы. Ещё бы, за мытьё полов после покойника прощается 40 грехов!
Знали? Нет? Теперь тоже будете стремиться полы помыть!

А у нас в некоторых селах бытует обычай после похорон 40 дней не убирать в доме.

Есть милый обычай давать всем присутствующим на поминках носовые платки. Потом, когда он попадается, вспоминаешь покойного.

Да, на кладбище часто вижу, как посетители посылают как бы воздушный поцелуй могилкам. Целуют свои пальцы, а потом ими же прикладываются к краю могилы. Откуда это пошло, не понятно.

У нас в городе много цыган,  в их кругах живет поверье, что если ребенок заболел - его над еще раз покрестить.... Бывает , приходят по нескольку раз креститься...

Слегка похожий случай. Как-то я следила за свечами, и одна наша бабушка, собирая огарки, посоветовала мне тоже несколько домой взять. К примеру, если зуб заболит, за щеку свечку взять - поможет...

Море бредовых поверий связанных с Крещением и крестными: то нельзя незамужней(якобы детей не будет), то первого женщине мальчика нужно крестить(чтоб *было счастье* )что уже тут упомянули, и еще целый список бредовых ограничений.
Моя одна знакомая жутко болела и кто-то сказал ей, что ее фотографию с покойником закопали - поэтому... Поехала она с целой делегацией выкапывать... Вы будете смеяться, но где-то она ее таки да, нарыла и забрала

Друг рассказал, как в то время, когда он ставил свечку и оплавлял ее кончик о пламя другой свечи, прежде чем установить в гнездо подсвечника, к нему подскочила бабушка с криком что он "пятки Христу жжет" (мой комментарий - по такой логике, когда свечку зажигаешь сверху - это что, получается, Христу голову поджигаешь???)

Объяснял маме в Сергиевом Посаде, что написано на иконе Страшного Суда. Службы в это время не было. Подошел дяденька такого специфического "православно-бородатого" вида и возмущенно потребовал, чтобы я "не тыкал в икону пальцем", мол, только кланяться и креститься можно. В ответ пришлось ему заметить, что я имею квалификацию "катехизатор Православия", и спросить, кто его благословлял учить в Храме. Действия, правда, это никакого не возымело. На таких людей вообще, по-моему, ничего не действует.

Начало Великого Поста. Служба с чтением Канона Андрея Критского. Пол в храме каменный. Холодно. Чтобы не заморозить суставы на коленях, принесли и положили на пол под коленки газеты "Экстра-М" (бесплатные рекламные, у них есть главное достоинство – они толстые). Одна из женщин, ухаживающих за иконами и подсвечниками, стала требовать, чтобы мы эти газеты убрали, мол, они неправославные. А что, на пол в Церкви под ноги можно только православные газеты класть?

Тщетно пытался убедить знакомого старообрядца, тыкая ему в нос определением Вселенского Собора, что иконы можно делать не только на досках красками, а из любых подходящих для этого материалов. Ответ был не убиваемым: "Меня теща так научила". Аргумент, что Вселенские Соборы прошли еще тогда, когда и католиков-то в помине не было, не то что раскола в нашей Русской церкви, его не убедил. Так что теща для старообрядцев посильнее Святых Отцов Вселенских соборов будет...

Батюшка знакомый рассказывал. После службы (и проповеди на определенную нравственную тему) выходит он из Храма и видит, как две бабушки ссорятся и ссора как раз в "тему" проповеди. Он пытается увещевать бабушек, ссылаясь как раз на пример из Евангелия. Ответ старушек был буквально таков: "Батюшка, так то - Евангелие, а то - жисть!"

Передашь, дескать, свечу через левое плечо - беда будет, а если через правое - все в порядке, научают думать не об изменении образа жизни, не об искоренении страстей, а связывают, например, выздоровление с количеством заказанных сорокоустов, положенных поклонов, с тем, сколько раз подряд читают ту или иную молитву, надеясь, что это автоматически поможет в той или иной нужде. Некоторые дерзают даже судить о благодати Причащения Святых Таин, утверждая, что после причастия нельзя прикладываться к иконам - чтобы, дескать, не растерять благодать. Вы вдумайтесь только в очевидную кощунственную нелепость утверждения: от прикосновения к святой иконе теряется благодать!

Вот пример из другой оперы, не языческой, а той, что мы с друзьями называем "оккультятиной". Тетушка моя как-то учила меня правильно креститься, чтобы в "чакры" попадать. При этом мотивировала тем, что "у православных женщин проблемы (простите) по гинекологии потому, что они крест до нижней чакры не доводят!!!" и ссылалась на о. Александра Меня, что он-де подтверждает, что надо именно так креститься (скорее всего она имела в виду то место, где о. Александр говорил о важности вдумчивого наложения креста в противовес "обмахиванию груди").

Одну мамочку укорили, что она дитя свое причастившееся поцеловала.

Бывает, и не разговаривают ни с кем после Причастия (тоже по причине потери благодати). Меня в такой логике всегда интересовал
вопрос: а когда наступает момент, что уже можно?

Слышала такое мнение, что в православном храме очень сильная энергетика и поэтому женщине обязательно надо быть в платке, иначе передоз может случиться. Мужики-то народ сильный - справятся, а вот женщине лучше предохраниться.

Назначают в дальнее село на место почившего старого священника молодого. Через месяц епископу оттуда приходит телега с жалобой, что молодой иерей "не пустил душу в рай". В чём дело?  Оказывается в том селе у прежнего батюшки был такой обычай - после погребения все (благо деревня невелика была) садились за стол во дворе храма, широко эти самые ворота отворяли, батюшка поднимал стакан и говорил "Ну, понеслась душа в рай!"... После чего начинались поминки. Молодой же это отменил и получил жалобу от односельчан...

Однажды, будучи еще юношей, я зашел в один храм и попал на водоосвящение. Захотелось попить этой водички, а так как свободной посуды не оказалось, я просто попросил налить мне немножко воды в пригоршню. На меня тут же накинулась женщина, это была церковный кассир. "Вы разве не знаете, что руками нельзя пить воду?" — возмущенно кричала она. Я этого не знал, поэтому она объяснила, что руки оскверняются прикосновением к деньгам и пить можно исключительно из посуды. Я посочувствовал женщине, ведь при ее денежной работе и логике оставаться не оскверненной было довольно проблематично.

Встречаются советы "знатоков" при болезни выпросить у церковного сторожа нитку от старого церковного облачения и сжечь ее, вдыхая
дым. Мне приходилось слышать от некоторых "православных суеверов", что когда у человека есть враги, то очень помогает уголь из кадила, который жгли на Херувимской песни (!). Если его подсыпать под кровать обидчика, то "Бог его накажет, и он перестанет тебя обижать". Это "богословие угля", очевидно, — народное осмысление совета апостола Павла: "Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет напой его: ибо делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья" (Рим. 12, 19-20).

Еще один образец: освященный на праздник Маккавеев мак. Много ли людей могут пересказать жития святых мучеников Маккавеев (которые, кстати, с маком связаны лишь созвучием фамилии)? Уверен, "правила пользования святым маком" знает гораздо большее количество. Толпы людей спешат в храм обзавестись таким неслабым оберегом. Знаю случай, когда одна женщина после службы поспешила посыпать маком у себя под порогом, чтобы защититься от злой соседки, жившей с ней дверь с дверью на одной лестничной площадке. Несколько зернышек нечаянно закатилось под порог той самой соседки, которая, убирая, и обнаружила их. Закончилось все взаимными упреками в колдовстве и дракой.

Встречается, что невеста в роскошном свадебном платье под пение "Святые мученицы" во время Венчания тащит ногой вокруг аналоя полотенце, "чтобы подруги быстрее замуж вышли". До этого было еще одно акробатическо-духовное упражнение: кто быстрее жених или невеста прыгнет на то самое злосчастное полотенце. Ведь победитель "будет господствовать в семье". Почему-то своим долгом этого считает добиться все та же невеста. Видеокамеры внимательно фиксируют результат соревнования.

Особая тема — похорон. Чего тут только не встретишь. Нередко в гроб кладется "посылка на тот свет": расческа, пачка любимых сигарет, деньги и т.п. После того, как подымут гроб, чтобы везти его на кладбище, несколько человек бросаются перевернуть все табуретки вверх ногами — "чтобы на эти табуретки не лег очередной гроб", или же наоборот, в зависимости от региона, — спешат сесть на этот стул, чтобы "все беды умерли".

Подобных суеверий множество. Для многих они, увы, и ассоциируются с Православием. Одна женщина недавно рассказывала о своем разговоре со знакомой баптисткой. Разговор шел о суевериях. Когда женщина, а она православная, сказала, что суеверия — это грех, что она об этом читала в православных книгах и слышала на проповедях, то баптистка от удивления несколько раз переспросила: "Суеверия — грех? Так и написано? На проповеди священник говорил?" "Чего ты удивляешься? — спросила в свою очередь собеседница. — Церковь не учит суевериям, это все люди придумали".

Самое грустное, что эти вещи происходят часто не столько от незнания (люди обычно и не пытаются вникнуть в смысл действия), сколько от сознательного желания соблюсти привычную форму: "так принято". Бывает, священник объяснит все, а смотришь, все равно по-своему сделают, улучив момент, когда он не видит.

Когда хоронит жена мужа, то она чтобы выйти повторно замуж, должна расстегнуть нижнюю пуговицу у рубашки покойника.

На помин души, обязательно готовить блюда которые любил покойник.  Мотивируя тем, что покойник не обидится, и во сне не придет "высказывать свои обиды".

Еще когда кто-либо умирает, то ему собирается "походный" узелок: луковица, железная чашка, пшено или рис, деревянная ложка, нитки с
иголкой. Все это отдается нуждающимся для того чтобы пригодилось покойнику на том свете.

Если свечка погаснет у кого либо из венчающихся - брак не счастливый.

Не в коем случае не проходите мимо сумок в храме и не перешагивайте через них (особенно женщины), а то ложится на сумки и вещи крестное знамение-запрет, таким образом можно подцепить болезнь и нечистого. ВОТ ТАК ВОТ.

А еще в храмах есть такая вещь: поставил свечку – жди, пока не догорит, и не дай ее затушить, а то не исполнится просьба-желание.

Нельзя зажигать свечи от других свечей, а только от лампадки, нельзя свечу задувать.

Освящать оказывается квартиру нужно свечкой, и для каждой комнаты - своя свечка. Век живи - век учись!

В руку покойнику надо обязательно вложить платочек. На том свете его Боженька ругать будет, а он будет платочком слезы вытирать.

Звонит мне соседка (первый раз в жизни), говорит: "Вот ты, Наташа, вроде в Бога веруешь?" - "Ну да". "Так почему же пеленки на ночь на улице оставляешь?"

Надо в словах бессовестный, бесподобный, бессознательный и т.п. заменять приставку "бес-" на приставку "без-".

На венчании я упала в обморок, чем перепугала всю родню. Однако потом, не помню уже кто, мне сказали, что если невеста на венчании в обморок падает - к счастью.

Из священнической практики: особенно вспоминается мне один случай из моей практики. На погребении попросили проводит усопшего до могилы. А кладбище новое, и ряд могил уже вырыт. И вот я, "взем лыткарь и изметав землю" сделал шаг назад и рухнул в соседнюю пустую могилу. Вроде ничего не сломал, вынули меня. Потом шептались: "Хорошо, что спиной упал, значит будет жить". Пока сбылось.

Лимонад пить нельзя, ибо это слово означает "Лимон и Ад". Так и адвентисты "ад винтят".

На самом деле я встретил такую интерпретацию праздника Успения: "Это праздник в честь того, что Богородица от Ирода УСПЕЛА убежать".

Венчаться надо под куполом - там энергетика какая-то сильная.

Освящение воды в час ночи - самое помогающее от бесов.

На Крещение бывает 2 вида воды. В Сочельник - богоявленская, она для людей непригодна, она для скота, а вот в самый день праздника - та пригодна для питья.

Что правда, то правда - иногда с боем вынимаю из гроба "посылки". Приходится вводить свои суеверия: "если кто в гроб умершему что положит - тот больше месяца не проживет". Ерунда, но действует, смерти все боятся.

В Бурятии на поминках должно быть 40 блюд, и КАЖДОЕ надо попробовать.

В некоторых местах в Сочельник нужно накрыть стол с 12 разными блюдами.

На поминках некоторые раздают мыло - чтоб отмывался на том свете покойник.

У нас во время чтения псалтири под книгу сито подкладывали - чтоб грехи умершего "просеять". Вроде отучили.

Видела металлические припаянные рюмочки на памятниках, вроде как для поминания водкой, только ...птички, что ли, выпьют из припаянной рюмки?

Однако завешивание зеркал - вообще достаточно объяснимый обычай.  Когда в доме кто-либо умирал, то гроб с его телом ставился в зале или в какой большой комнате. У гроба усопшего постоянно читалась псалтирь, а молящиеся могли войти в любое время и молиться возле гроба. Соответственно в комнате все устраивалось так, чтобы все окружающее способствовало молитве. Зеркала, корешки книг, статуэтки или посуда в серванте, вазы и прочая мелочевка взгляд отвлекают, а следовательно, не способствуют настроению. Вот и стали в комнате, где читается псалтирь, все постороннее скрывать от глаз драпировками. Псалтирь давно не читают, зато вот зеркала завешивают во всех комнатах даже до 40 дней. Нормальный обычай, перешедший в суеверие.

Деньги и утварь в гроб - это яркое наследие язычества.

Есть еще поверье, что беременным нельзя ходить на кладбище. Предлагаются и объяснения - они идиотичны. На самом деле некоторые женщины весьма эмоциональны, и визит на кладбище, а зачастую и сопутствующая истерика, вредно сказываются на ребенке.

Кушать на поминках только ложками - древнеисторическое суеверие. Как-то Рим весьма уверенно заявлял, что вилка - орудие диавольское, и кушать вилкой - грех. Рим у нас не любили, а вот всякую  "благочестивую дребеденьку" собирали. Отсюда и пошло.

А вы знаете, как на иконе отличить Николу Летнего от Николы Зимнего? Никола Зимний - в шапке (т.е. в митре).

Очень интересный, хотя мне и непонятный у тех же бабушек обычай ставить "годовую свечу" накануне Фоминой недели (и обязательно перед открытыми Царскими Вратами).

Ещё несколько непонятный существует ажиотаж вокруг иконы "Святых Евангелистов" (звонят постоянно по храмам и спрашивают эту икону, причём изображение на Царских Вратах спрашивающих не устраивает!).

В день усекновения Предтечевой главы, и в дни обретения ни в коем случае нельзя резать и есть ничего круглого - ни хлеба, ни яблок и апельсинов, картошка с капустой и свеклой отпадают тоже. Про зеленый горошек не спрашивал, было бы занятно .

Раньше на Руси считалось, что в зеркале бес сидит. Даже делали в домах такие закрывающиеся зеркала, со створками. И мне говорили, что бесы из зеркала или душа покойного как-то смотрит, если в доме кто-то умер.

Я вот ещё вспомнил, что если в храм забежала собака, его нужно заново освящать.

А ещё, когда покойника кладут в гроб, нужно зачем-то разрезать все "петли" на нём, включая брючный ремень, ошейник галстука и шнурок нательного крестика...

Недавно мне сообщили, что очень ПОЛЕЗНО тереть нательный крестик, на моё удивление был дан ответ: "Грехи стираешь!" О-как, так что теперь можно без исповеди...

Потом приветствуется подавать записочки за "здравие" и "упокой" именно в субботу вечером, чтобы они всю ночь пролежали в алтаре -
души поминаемых там соберутся, и им будет уже легче.

Потом, обязательно сначала пишите записочки "о здравии", а потом "о упокоении"... не знаю по какой причине...

Если кто-то тебя сильно обидел, надо поставить свечку "за упокой"...

Прямо в тему позвонила женщина и сообщила, что "Одна женщина в Храме говорила, что на "Символе веры" нужно четыре раза креститься"!

Один батюшка в проповеди рассказывал: приходят к нему на исповедь и говорят:
- Мне насмерть сделали!
- Что случилось?
- Иголку в порог воткнули...
В общем, проповедник возмутился: "Что за чушь? Они же её тебе не в мозг воткнули... вот беда-то!"... и так кругом, что ни исповедь - перлы, а приходят с этим люди не первый год ходящие в церковь...

Ещё вспомнили, что на свадьбу нельзя дарить колюще-режущие предметы. Хотя, их вообще нельзя дарить почему-то. А ещё на свадьбу нельзя дарить георгины. А ещё, когда у кого-нибудь берёшь саженец, то надо хоть какую-то денежку отдать, иначе расти не будет.

А мне как-то сын (тогда лет 6) сказал, что его учительница из Воскресной школы ужаснулась, когда увидела его подошвы - на ботинках было изображено нечто вроде символа кленового листа (четырехлистник). Он же попирал кресты! Когда будете покупать обувь, обязательно осмотрите подошвы!

Убьешь паука - простится 40 грехов. До того, как я об этом узнала, к паукам была в принципе равнодушна. Теперь же смотрю на них с сочувствием - сразу представляются толпы народа, преследующие бедных пауков с целью от грехов очиститься.

В женской обители во Франции - другое новшество: к началу всенощной должно быть убрано с территории монастыря всё сохнущее на верёвках бельё. Объяснение: нехорошо перед Святым Духом своё бельё напоказ выставлять.

Видела таких православных, которые не стирают в среды и пятницы.

А вот можно ли работать в родительские субботы? Где-то слышала, что "в родительскую шить - родителям глаза колоть".

Если кольцо уронили, паспорта уронили, если фата на венчании загорелась... В деревне - если лошадь, везущая молодоженов, встала и не идет дальше. У нас у знакомых такое было. Все говорили, что плохой брак будет.

А вот обычай на порог не наступать - т.к. колдуны старались именно на свадьбах "наделать" вреда.

Пустое ведро при начале пути - в результате путь неудачный

Нельзя класть перчатки/варежки на стол - денег не будет.

Нельзя мыть пол и выносить мусор вечером - "вымывать" кого-то из жильцов.

Нельзя деньги брать вечером - не знаю, почему.

Нельзя свистеть в помещении - опять же или не будет денег, или кого-то "высвистывать"

Нельзя отдавать после захода солнца.

Слышала как-то на проповеди, что молиться лучше всего в 5 утра. Именно в это время Богородица может услышать наши молитвы.

Если у покойного гроб длинный - к новому покойнику.

На углу сидеть нельзя, за этим тоже кто-то наблюдает, и лет 5 (по другим источникам 7) не женишься (замуж не выйдешь)

Рок музыку слушать нельзя - потому что некоторые музыканты покончили жизнь самоубийством.

Интересно мне - а если на пути встретил попа с пустым ведром, это что значит? Совсем плохо?

Если на мучеников Маккавеев освятить мак и им посыпать углы засеянного поля - то колорадский жук не поест И хотя он все равно ест, но устои не вытравишь.

А еще мои бабушки запрещают окунать пищу в солонку, потому что так Иуда делал.

А в нашем храме ворота во двор состоят из двух частей - маленькая для прохожих и большие ворота для машин. В большие праздники людей много и открыты обе части. Зрелище неописуемое!! Бабушки стоят в очереди длиной метров 50-100 чтобы выйти в маленькие ворота, якобы большими покойников только заносят и выносят.

Однажды в храме я стояла позади, почти у притвора, ко мне подошла женщина и просто с горящими глазами объяснять, что стоять надо в центре храма под куполом, там очень много энергии.

Вообще женщины в храмах плохо понимают, зачем надеваются платки на голову, мне как-то разъяснили, что у женщины в волосах много отрицательной энергии - наследие от ведьм, поэтому необходимо прикрывать голову.

Если во время венчания кто-то из супругов обернется назад - жить не будут, разведутся.

Читая молитву, обычно крестятся в конце молитвы, однако когда поем "Отче наш..." креститься в конце нельзя, т.к. последние слова "избави нас от лукавого", иначе лукавому и кланяешься.

Но ведь до сих пор многие стараются, чтобы им на свадьбу розы не дарили, чтобы не ссориться, ничего острого. Жених и невеста должны сидеть на меху дорогом, чтобы деньги водились. А всякое пшено, битье тарелок? Знакомые рассказывали, когда женились 30 лет назад – им в одежду много луковок клали, чтобы было много одежек по жизни, как у луковки.
А вот кто должен первым на полотенце венчальное вставать????

Среди всех различий между православными и католиками есть и такое, что православным, в отличие от католиков, запрещается есть с
собаками из одной посуды.

Можно ли брать свадебные платья на прокат?
Можно, если вы просто будете расписываться в ЗАГСе. А если венчаться - то надо покупать. При чём жена должна хранить это платье. Иначе если с платьем что случится, с семейной жизнью начнутся неполадки. Это, конечно, очень удобно для салонов свадебной моды.

Соль рассыпалась - быть ссоре.
Соль считалась сокровищем, была в дефиците. Соль сохраняла запасы. Люди пережившие войну и голод в деревнях, лучше всего могут сказать, чем была для них соль. От солевых (слюдяных) пластин откалывали крошки и добавляли в воду детям. Вода превращалась в пищу. Легко понять, как могли относиться к тому, кто умудрялся ее просыпать. Неизбежно вспыхивали ссоры.

Число 13
Дело не в числе, а в людях, которые сами себя настраивают на беспокойство. Некоторые благочестивые христиане вспоминают Спасителя и 12 апостолов.

Разбитое зеркало.
В средневековье зеркал было немного и стоили они дорого. Стеклянную основу покрывали ртутью. Сами понимаете, разбить такое зеркало было роковой неосторожностью. Очистить помещение от шариков ртути трудно. В зависимости от размеров и количества разбитых зеркал недомогание целой семьи могло закончится смертельным исходом.

Черная кошка.
Считалось, что животные (кошки) находятся в услужении ведьмам. Когда ведьм сжигали на кострах, то они якобы превращались в кошек или собак. От сюда все и пошло.

Интересно про студентов: нельзя мыть голову накануне экзамена.

Новые суеверия, связанные с развитием науки и информационных технологий.
- Вера в сетевые талисманы - некие программные технологии, помогающие защитить свои страницы в Интернете.
- Вера в своеобразных домовых, которых в сети называют "хомовыми". Его необходимо задобрить.
- Суеверия , связанные с частым выпадением 404.
- Идти по неработающей (битой) ссылке - к потере денег.
- Разговор с вебмастером - к ссоре в семье.

Беременной нельзя стричься. Якобы век ребенку укорачивать.

Беременной нельзя вязать. Ребенок может запутаться в пуповине. Даже не суеверная женщина после такого задумается. Ведь дело касается ее малыша. Просто ужас. Мурашки по телу.

Слава Богу, что я когда была беременная не знала об этом. Я и стриглась и вязала и лицо трогала и на огонь смотрела (никаких красных пятен у ребенка нет).

Нельзя заранее готовить приданое. Это появилось в последнее время. А в старину готовились задолго до рождения. Магазинов не было. Мать шила одежду, а отец мастерил люльку.

Есть такое мнение - если поп не в рясе - то он не поп.

После благословения крестом, свечами или перстами, набожные бабушки старательно ловят воздух (после кадил - дым). Хватают, что-то в кулак и прижимают к груди (одна кулак в карман сует). На вопрос что происходит, сурьезный ответ: «Ты, вот, благодать не взяла, Бог не простит».

На Ивановские (причем на все) нельзя из круглой посуды есть/пить - Креститель на блюде, если его рождество - смерть торопишь.

Замуж выходить в четные числа и с четной разницей в годах - грех, так как Бог - Троица.

После третьего сына, рожать - грех (см. выше).

Если женщина на мужчину в церкви глянет - у него детей не будет. А как же священники?

Спиной к алтарю - Бог отвернется, только боком можно.

Лишняя ложка или вилка к столу, кто-то голодный. Надо птицу кормить, чтоб душе легче стало.

Вообще с цифрами много суеверий. (Три, семь, тринадцать).
Седьмой ребенок одарен выше других. Вообще семь - счастливое число.

Из христианского учения о Троице люди взяли лишь поговорку "Бог любит Троицу". Это просто непостижимо: ничего не зная о Православии, Троице, не веря в Бога, взять на вооружение отдельно взятую фразу и прикрепить к ней различные события своей жизни.

В храм вошел мужчина бомжеватого вида с двумя пустыми ведрами. Видели бы вы, с какой "нежностью" посмотрели на него наши прихожане.

На паперти, во время Херувимской сидят две бабушки. Не могла не услышать весь их разговор, деваться было некуда. Так вот, сидят баб Надя, которой во сне явилась Богородица и пообещала, что та доживет до второго пришествия. Кстати, того гляди доживет.. И баба Шура (вроде). Их разговор:
Ш.: Тут женщина померла, жила с мужиком не венчанная, детей рожала. Так надо 40 сорокоустов заказать, 40 яиц на панихидку положить, 40 бутылок кагора священнику подать и 40 свечей поставить.
Н.: Да, да! Двери железные надо ставить!
Ш.: Пойду сейчас поставлю. Как ты то?
Н.: Двери железные очень нужны!...

А это не про предрассудки. Просто про ту же бабу Надю.
Сидит на Херувимской поет чего-то. Я раньше не слышала, чтобы она пела. А тут прислушалась, а она тихо так подвывает "со святыми
упокой".

Как-то в храме на праздник трапезничали, так вот приезжий удивил меня высказыванием, что после причастия косточки от рыбы ни в коем случае не выплевывать, а проглатывать надо. Вот до сих пор я так и не знаю, правда это или он пошутил?

Якобы на младенца до крещения не должны смотреть близкие, кроме родителей (плюс братишки и сестренки).

Давненько как-то разговорилась со знакомым, послушником в нашем храме был. Заочно в семинарии учился, я ему помогала с английским. Спросила я его, почему он в семинарию пошел. Он ответил, что как-то давно он увидел батюшку и подумал, что вот кому легко спастись. Потому и решил сам в священники податься.

Если первой с наступлением весны увидеть белую бабочку-капустницу, лето будет блеклым и скучным. Если желтенькую лимонницу – светлым и радостным. Если шоколадницу - пестрым и богатым на события.  Несколько лет подряд я первой видела именно капустницу. А в этом году, позавчера, пролетела надо мной нарядная шоколадница – надо ждать приключений этим летом!

Кстати, мне одна знакомая монахиня всегда с укором говорила, что православные не должны мыться часто.

Женщина покупает две свечки, переплетает их друг с другом, зажигает и ставит перед иконами. На вопрос, зачем она это делает, сказала, что ей муж изменяет и таким образом она его возвращает в семью...

Я вот намедни порасспросил у батюшки (причем у монаха, чтобы априори более строгое мнение узнать) про мытье после соборования. Батюшка усмехнулся и сказал, что 3 дня не мыться - это не более чем мнение, никакими официальными церковными установлениями не подкрепляемое. В тот же день конечно же лучше не надо (пока масло целиком не впитается) - а на следующий - кто ж мешает?  Более того, он рассказал, что "во время оно" благочестивые христиане в день Причастия воздерживались от стрижки, бритья, в том числе от состригания ногтей - ну вроде если приняли Тело и Кровь Христовы - так чтобы от организма ни единого кусочка не отрезать.

Перед чтением Евангелия какая-то бабушка повернулась ко мне и сказала: "Сейчас нужно руки сложить вот так", - и показала характерное для благословения сложение рук. Так она и простояла все время, пока читалось Евангелие.

В Пасху мыться НЕЛЬЗЯ! Я вот помылась, меня знакомая одна наругала.

Перед тем, как освятить пасхальные яички, некоторые их несколько очищают: а то, якобы, благодать через скорлупу не пройдет.

А я вот вспомнил одну "бабушку", которая на лекции про Священное писание, читавшейся у нас в Духовном училище,  задала вопрос: «А есть ли благодать в протестантской Библии?»

Итак, новое слово, услышанное мной от одного ПРОТОИЕРЕЯ (!)  - Чтобы были деньги, надо в красный угол положить старый медный пятак. С этим пятаком надо предварительно обойти вокруг храма 3 раза.
- Надо открыть свой кошелек и показать его ночью полной Луне.
- Из проповеди после венчания: "Смотрите, свечки не перепутайте, где чья, иначе счастья в доме не будет".

К вопросу о деньгах - тоже слышала о примете с кошельком и луной, причем часто. А еще широкок известная примета, что деньги нельзя считать вечером - улетят из кошелька.

Месяца три назад шли с мамой по улице в новолуние (или когда там положено). Мама вспомнила про примету - потрясёшь денежкой в новолуние - весь месяц деньги будут водиться. От этой деньги получатся много маленьких денжаток.

Ещё нельзя наливать чего-нибудь в стакан, если он стоит не на столе, а держится в руке.

А мне часто говорят, что волосы с расчески (извините) или обстриженные, нельзя на ветер выбрасывать. Надо их закапывать или куда-то выбрасывать в определенное место. Иначе голова будет болеть, или что-то в этом роде.

Чтобы на работе все было хорошо или чтобы удачно устроиться на работу, нужно свидетельство об окончании курсов "обмыть", т.е. чуть-чуть облить алкогольным напитком. Что и было проделано почти всеми, сдавшими экзамен.

Называть ребенка надо одним именем, а крестить другим (что бы никто крещеное имя не знал и мол тогда не смогут наколдовать - сглазить).

Если в Царствии Божием хочешь быть первым- надо обязательно причащаться САМЫМ последним. Один молодой человек для этого не выстраивается со всеми в очередь, а прячется где-нибудь, а потом, когда уже все причастились и священник уже почти развернулся, чтоб уйти, он (этот парень) вдруг откуда-то выныривает...

Если потеряешь нательный крестик - будет ужасная беда.

Носить чужой нательный крестик нельзя - все несчастья того человека перейдут к Вам.

Потерять обручальное кольцо - к разводу.

Надо ОБЯЗАТЕЛЬНО прикладываться к иконам в строго определенном порядке - иначе быть беде.

Веду борьбу со своими родными, которые упорно верят в магические цифры 21 и т.п. Кстати, пострадали от этого капитально, а я предупреждала. Дай Бог, чтобы все разрешилось.

Сына своего показывала всем якобы страшным нашим прабабушкам, которые детей сглаживают только так, хлебом не корми.  Приходим в гости, а они кричат: "Послюнявь ему лоб, а то сглажу". А для меня лишний повод ребенка перекрестить.

Деньги нельзя вечером отдавать и из рук в руки передавать. - Якобы обеднеешь.

И под конец то, что мне больше всего понравилось:
Настоятель негодует: "почему все бабушки во время пения Херувимской, с топотом бегут к столу для приношений?!"
Ну, как же, ведь поётся: "Отложим по печению"!

Смольный предложил отдавать религиозным организациям городские здания бесплатно


Религиозные организации смогут получать здания и объекты незавершенного строительства «целевкой», если в дальнейшем постройки будут использоваться для совершения религиозных обрядов. А кроме того, будут освобождены от платы за предоставление объектов недвижимости. Такая норма содержится в законопроекте Смольного.

Комиссия ЗакСа по городскому хозяйству 29 января одобрила для принятия в первом чтении законопроект, корректирующий порядок предоставления городской недвижимости для строительства и реконструкции. Документ разработала администрация города в связи с вступлением в силу поправок к Земельному кодексу с 1 марта этого года (171-ФЗ).

В законопроекте прописана процедура целевого предоставления инвесторам построек. В частности, их можно будет получить, если здание будет реконструировано в целях создания «здания для совершения религиозных обрядов», в рамках целевых городских и федеральных программ и «единственному участнику несостоявшихся торгов». Избирательность подхода городских властей удивила депутатов. «Почему из всех общественных организаций только религиозные смогут получать здания на таких условиях?» – задал вопрос депутат Борис Вишневский.

Кроме того, документ предлагает вернуть норму о целевом предоставлении участков для реализации «масштабных инвестиционных проектов». Это стратегические городские проекты с объемом инвестиций более 15 млрд рублей или 3 млрд для инфраструктурных проектов, а также проекты, реализуемые по схеме ГЧП. При этом распоряжение о передаче участков будет подписывать губернатор. А общественность и депутаты будут полностью исключены из процесса распоряжения городской собственностью.

Юридическое управление ЗакСа нашло сразу несколько коррупциогенных факторов, заложенных в документе. Однако, несмотря на это, депутаты приняли решение рекомендовать документ к принятию в первом чтении с условием — в течение 3 недель рабочая группа из депутатов и чиновников будет корректировать законопроект.

В центре саентологии на Таганской в Москве следователи произвели обыск:

По предварительным данным, у силовиков возник ряд претензий к деятельности религиозной организации.

По словам источников в правоохранительных органах, сотрудники МВД России пришли с обысками в «Церковь» в рамках расследования уголовного дела по статье 159 «Мошенничество в особо крупном размере».

Как стало известно LifeNews, организацию подозревают в том, что она по фиктивным документам продавала земельные участки в Санкт-Петербурге и Ленинградской области. В пресс-центре МВД России подтвердили факт проведения следственных мероприятий, добавив, что они проводятся по поручению следствия.

Последний раз в поле зрения силовиков «Церковь Саентологии» в столице попадала еще в 1999 году, когда прокуратура Северо-Восточного округа Москвы возбуждала уголовное дело в отношении организации по обвинению в незаконной предпринимательской деятельности. В конце 2014 года «Саентологическая Церковь Москвы» начала судебную тяжбу с Минюстом, который отказался регистрировать устав этой организации. В рамках этого дела была назначена религиоведческая экспертиза саентологии.



http://www.ntv.ru/video/novosti/262020

Москва. 29 января. INTERFAX.RU - Обыски проходят в Саентологической церкви в Таганском районе Москвы, сообщил "Интерфаксу" источник в правоохранительных органах.

По его данным, в четверг вечером сотрудники полиции и спецслужб прибыли в здание, арендуемое саентологами на Таганской улице, после чего начали проведение обыска в рамках уголовного дела о мошенничестве.

В пресс-центре МВД России "Интерфаксу" подтвердили факт обыска. "Данные мероприятия проводятся по поручению следствия", - сказал сотрудник пресс-центра.



2014 год. Санкт-Петербург (фонтанка.ру):

Петербургская полиция обыскала Саентологическую церковь на Розенштейна по делу о хищении денег у рядовых горожан. По версии следствия, одним из финансовых источников для последователей Рона Хаббарда служили участники долевого строительства жилья. Строительство домов в Петербурге по саентологическим канонам, видимо, провалилось.

В офис Саентологической церкви на улице Розенштейна в Петербурге оперативники отдела экономической безопасности и противодействия коррупции (ЭБ и ПК) Адмиралтейского УМВД и Центра «Э» пришли утром в четверг, 25 сентября. По данным «Фонтанки», их интересовала бухгалтерия приверженцев учения Рона Хаббарда. В предъявленном постановлении на обыск была пропечатана фамилия супружеской бизнес-четы Заборских – Екатерины и Михаила. Они хорошо знакомы петербуржцам, которые вкладывались в строительство жилья группой компаний «Олимп».

На рынок фирма зашла несколько лет назад активной рекламой жилкомплексов с романтичными названиями «Лесная опушка», «Солнечная поляна», «Суздальский дворик», «Троицкая гора», «Лесная сказка», «Петергофская усадьба». Дольщиков привлекали скидки при стопроцентной оплате, малоэтажные проекты, зеленые территории.

Одновременно с бизнес-интересом у супругов Заборских был еще один, идейный, которого они, в общем, не скрывали. Судя по страничке в одной из социальных сетей, глава семейства принадлежал к адептам учения «Саентология», созданного Роном Хаббардом. Михаил Заборских активно цитировал наставника миллионов, извещал своих подписчиков о массовых раздачах главного труда Хаббарда «Дорога к счастью», изданного в 1981 году.

Среди соучредителей фирм, принадлежащих Заборских, попадаются коммерсанты, которые тоже открыто декларируют приверженность к саентологии. Не исключено, что и бизнес-процессы строились в компании по хаббардовским принципам достижения успеха.

Приход полиции в церковь последовал после возбуждения в начале сентября уголовного дела по статье 159 УК «Мошенничество в особо крупном размере» в отношении Екатерины Заборских. В офисе «Олимпа» также проводили обыски. Фабула дела, по данным «Фонтанки», касается именно отношений коммерсантов с дольщиками. Якобы Заборских принимали предоплату стройки, дома не возводили, а полученные деньги расходовали на саентологические нужды.

Например, жилкомплекс «Суздальский дворик» на Елизаветинской улице, 15, в «Олимпе» обещали сдать во втором квартале 2013 года, но даже к маю на месте строительства отсутствовал фундамент. К 2014-му стройка находится на стадии котлована и, видимо, вряд ли будет окончена. Интернет, правда, по-прежнему отражает предложения недвижимости там от 85 до 110 тысяч рублей за квадратный метр. Однокомнатную квартиру предлагают за 3,1 млн рублей, двухкомнатную – за 6 млн.

На бумаге остаются также «Петергофская усадьба», «Троицкая гора» в Ломоносовском районе, «Солнечная поляна» в 15 километрах от Петербурга по Мурманскому шоссе. В июле один из дольщиков поделился с интернет-общественностью: «Оплатили компании деньги за строительство дома в "Солнечной поляне". В срок не построили, вернее, строительство даже не началось. Обещали вернуть деньги в течение 6 месяцев, но уже 8 месяцев не возвращают. Подали в суд. Ждем судебного разбирательства. Их директор Екатерина Заборских обещала вернуть деньги до середины сентября. Будем держать всех в курсе. Как получим деньги – напишем!» О получении денег пока новостей нет.

О закате «Олимпа», пожалуй, красноречивее всего говорит его сайт, встречающий пользователя строчкой «Недостаточно средств на аккаунте».

Следствие Адмиралтейского района стало далеко не первым, отреагировавшим на жалобы. В январе Арбитражный суд города и области взыскал за неоплаченные работы почти полмиллиона рублей в пользу подрядчика «Олимпа» – «Приморской компании». Ленинский районный суд, в юрисдикции которого находится строительная контора, с марта по июнь 2014-го принял 8 заявлений от службы государственного строительного надзора и экспертизы Петербурга по факту возбужденных в отношении Екатерины Заборских дел по статье 14.28 КоАП. Ей вменили нарушения требования законодательства об участии в долевом строительстве многоквартирных домов и иных объектов недвижимости. Санкция для должностного лица – до 50 тысяч рублей штрафа, для юридического – до 1 млн рублей.

Кроме того, в Ленинский суд обращаются и сами дольщики.

Размер предположительного хищения денег оценивается на данный момент в несколько миллионов рублей. Судя по количеству интернет-претензий, высказанных к «Олимпу» и Заборских, количество потерпевших может вырасти.

С российскими законами у адептов Хаббарда отношения складываются непростые. В начале года ГУ Минюста вынесло предупреждение в адрес «Саентологической церкви Москвы» за несоответствие устава. Церковь действовала как общественно-религиозная организация, но вероисповеданием саентология не признана. Экспертный совет при Минюсте не нашел в деятельности организации религиозного характера. Стационарные и мобильные телефоны Екатерины и Михаила Заборских, их фирм и Саентологичейской церкви в течение дня либо не отвечали, либо были отключены.

Александр Ермаков, «Фонтанка.ру»

Справка:

ЖК «Троицкая гора» строится на 30 га в Петергофе. Пока реализуется только первая очередь — это 4 дома на 36 квартир каждый. Планируемый срок ввода — второй квартал 2015-го года. Еще один комплекс — ЖК «Петергофская усадьба» планировалось сдать уже в этом году. Это 4-хэтажный дом на 36 квартир на Гостилицком шоссе. ЖК «Солнечная поляна» - это еще 40 участков во Всеволожском районе с подрядом на строительство.

В Петербурге расследуют факты мошенничества строительной компании, директор которой якобы тратила деньги, полученные от пайщиков, на нужды сайентологической церкви


Сегодня в сайентологической церкви в Петербурге прошли обыски в рамках расследования уголовного дела о крупном мошенничестве, возбужденное в отношении строительной компании «Олимп» и ее руководительницы, которая является адептом этой церкви. Как полагает следствие, деньги клиентов могли идти не на возведение многоквартирных домов или коттеджей, а на поддержку движения.

Как отмечает корреспондент НТВ Дарья Криволапова, до сих пор петербургский главк не готов давать официальные комментарии. Хотя за сообщениями, которые сегодня поступают из СМИ, пристально следят пайщики компании «Олимп». Ее руководителя Екатерину Заборских обвиняют в том, что деньги своих клиентов — всего около 9 миллионов рублей — она тратила не на возведение домов, а якобы на нужды адептов Рона Хаббарда.

Анна, пайщик строительной компании «Олимп»: «Я знаю, что Екатерина является членом этого общества. У меня были предположения, что она тратила именно наши деньги. Задала вопрос, откуда у вас эти деньги на проект „Наш дом“. Она сказала, что эти деньги абсолютно не связаны с „Олимпом“, с деятельностью фирмы, что они у нее заняты у совершенно другого человека».

Анна в начале января купила квартиру в «Суздальском дворике». Заплатив за нее 2,5 миллиона рублей. Ей обещали, что работы на объекте вот-вот начнутся. Когда женщина приехала на место, у нее действительно создалось такое впечатление. Правда, оказалось оно ошибочным. В итоге проект заморозили, а потом и вовсе выяснилось, что никаких разрешений на строительство у компании нет.

Ирина Степанова, исполняющий обязанности руководителя сектора взаимодействия со СМИ Комитета по строительству Санкт-Петербурга: «Участники данного процесса не могут быть включены в список обманутых дольщиков, так как строительство объекта осуществляется на землях ИЖС. Земли ИЖС не предназначены для строительства многоквартирных домов. Разрешение на строительство данной компанией получено не было».

По словам пайщиков, согласно уставу компании, строители должны вернуть деньги людям в течение полугода. Одни клиенты уже написали заявление на возврат средств. Другие, судя по информации, которую можно найти на форумах в Интернете, обратились в суд.

Точное количество клиентов «Олимпа» пока неизвестно. Компания намеревалась построить пять малоэтажных домов в городе и области. Всем обещали комфортное, при этом доступное жилье в экологически чистых районах. Но строительство началось только на одном объекте.

Остальные пока так и остались чистым участком за синим забором. Впрочем, по словам адвоката, который представляет интересы компании и самой Екатерины Заборских, она сейчас находится на больничном. В фирме не согласны с обвинением следователей.

Леонид Жиряков, адвокат компании «Олимп»: «Обвинение пока не предъявлено. Мы будем обжаловать в суде многие действия. Я считаю, что возбуждение уголовного дела инспирируется. Я подам дополнительную жалобу завтра в 10 часов утра».

Интересно, что на сайте религиозной организации можно найти обращение к приверженцам сайентологии с просьбой помочь церкви купить новое здание, которое им подходит и по размерам, и местоположению. Страница буквально призывает отбросить в сторону все сомнения и сделать это. Теперь следователям предстоит выяснить, последовала ли Екатерина Заборских призыву. А пайщикам ждать либо своих квартир, либо возврата денег.




--------------------------

Год 1999 Москва.

ВЧЕРА В МОСКОВСКИХ ЦЕНТРАХ «ЦЕРКВИ САЕНТОЛОГИИ» БЫЛИ ПРОВЕДЕНЫ ОБЫСКИ


О результатах проверки, скорее всего, можно будет говорить лишь через несколько дней — оперативники столкнулись с огромным количеством документов, требующих детального рассмотрения. В первую очередь сотрудников правоохранительных органов интересовали бумаги, касающиеся финансовой деятельности саентологов. Насколько известно, к концу вчерашнего дня из офиса Гуманитарного центра милиционеры вынесли несколько коробок, набитых различными справками и свидетельствами. Любопытно, что среди изъятых бумаг сыщики обнаружили более 15 тысяч досье на бывших и настоящих членов «Церкви саентологии». Досье было составлено на редкость грамотно: кроме обычных сведений о человеке, оно включало его полный психологический портрет. «Добычей» оперативников стали и многочисленные доносы саентологов друг на друга, писать которые они, по их собственным словам, считали своим долгом при малейшем подозрении на несоблюдение товарищем законов, установленных основателем «Церкви» Роном Хаббардом. Пресс-секретарь Гуманитарного центра Рона Хаббарда, расположенного на улице Бориса Галушкина, молодой человек по имени Алексей, в категоричной форме заявил, что действия столичных силовых структур — не что иное, как провокация. По его мнению, все документы и финансовая отчетность в полном порядке, а потому и искать в офисе нечего. Однако с доводами пресс-секретаря не согласны столичные контрразведчики. Представитель московской хельсинкской группы Валерий Никольский пояснил, что нынешняя проверка саентологов — не первая. Еще в прошлом году столичные милиционеры и налоговые полицейские наведывались в Гуманитарный центр Хаббарда. Однако это не принесло почти никаких результатов, если не считать того, что стала известна личность одного из активных членов Церкви — им оказался сын одного из милицейских руководителей Северного округа столицы. Кстати, среди саентологов действительно немало известных и узнаваемых людей: вчерашняя проверка выявила, что активным членом саентологической церкви в Москве (офис расположен в доме № 42 на Большой Семеновской улице) является Наталья Демина — по некоторым данным, ближайшая родственница Главного военного прокурора России Юрия Демина. Корреспондентам «Сегодня» удалось побывать в двух местах, в которых проводились обыски: в офисе Гуманитарного центра Хаббарда, расположенного в доме № 19а на улице Бориса Галушкина, и в помещении саентологической церкви в Москве на Большой Семеновской улице. Для начала находившиеся в здании бывшего детского сада на улице Бориса Галушкина около 150 студентов (от 12 до 60 лет), желающие постичь основы саентологии, и 50 преподавателей различных «уровней и степеней» были переписаны. Когда же стражи закона занялись обыском и беседами с представителями местной администрации, студенты собрались в большом актовом зале на первом этаже и начали, ритмично подскакивая на месте, скандировать «Non stop!». Это продолжалось около получаса, а когда слушатели слегка подустали, они стали передавать друг другу небольшой мячик — «чтобы не даром проводить время», как они объяснили. Примерно так же развивались события и на Большой Семеновской улице — с той лишь разницей, что в качестве силового сопровождения здесь были задействованы два наряда муниципальной милиции. Сама церковь саентологов в Москве была зарегистрирована Минюстом 25 января 1994 года, в подтверждение чего в офисе висит регистрационное свидетельство за № 438. Устав и проповедуемые идеи саентологов во многом схожи с постулатами православия: все те же «не убий», «не укради», «не делай ничего противозаконного», «поддерживай правительство, работающее для народа». Однако за внешней пристойностью по мере общения с адептами церкви (добрая треть студентов оказались приезжими из Сибири и с Дальнего Востока, которые, по их словам, снимают в Москве квартиры за 15 рублей в сутки) стали проясняться интересные детали. Церковь напоминает хорошо отлаженный бизнес, приносящий солидные доходы. Так, только за аренду помещения на Московском инструментальном заводе, по словам адептов, саентологи платят около 200 тыс. долларов, но почему-то налоги, поступающие в бюджет России от саентологов, по словам силовиков, проводивших обыск, очень скудные. Тем не менее корреспонденту «Сегодня» с гордостью рассказали, что один из адептов установил личный мировой рекорд продажи книг — 4000 томов за год! Заметим, что каждый том при покупке в офисе обходится в 30 рублей, а за его пределами — и того дороже. Да и обучение в центре платное (сами саентологи называют это взносами) — от 300 рублей с человека. Пришедшего в церковь ожидает мощная психологическая обработка: человека пытаются убедить в том, что ему, чтобы достичь успеха, надо научиться жить в соответствии с учением Рона Хаббарда. Курс такого обучения может стоить от 100 рублей (семинар) до 20 тыс. рублей (программа очищения). Более того, новому адепту церкви предлагают работу, и он даже заключает контракт на 2,5 года или 5 лет. При этом человеку кажется, что он может легко разорвать этот контракт. На деле же порвать с саентологами оказывается не так просто.

В случае разрыва контракта с отступника требуют деньги за полученные «знания» — по схеме, предусмотренной саентологической инструктивной директивой от 13 марта 1996 года, которая называется «Возврат пожертвований». В ней, в частности, есть такие слова: «При определенных обстоятельствах Церковь Саентологии… может вернуть… пожертвования или их часть при условии… 1) пожертвование действительно было получено Церковью, 2) человек удовлетворяет критериям для возврата, и 3) человек использовал все средства, чтобы исправить с помощью религии свои расстройства. Неспособность следовать этой процедуре либо отклонение от нее — например, попытка вовлечь третью сторону, включая адвокатов, — немедленно прекращает эту процедуру». Заслуживают внимания и внутренние взаимоотношения среди адептов.

Человек, вступивший в число саентологов, находится под постоянным психологическим прессом, а внутри Церкви царит обстановка всеобщего доносительства и страха перед всемогущим отделом этики. Именно в его помещении оперативники обнаружили многочисленные доносы адептов друг на друга. Все эти доносы тщательно подшиваются в личные дела рядовых членов Церкви. Как сказала бывший врач, а ныне ответственный секретарь по работе с публикой Церкви саентологов Анна Корнеева: «Это дисциплинирует и придает ответственность». И самое страшное, что рядовые адепты тоже не видят в этом ничего страшного: «А это нормально», — говорили нашим корреспондентам молодые люди с глазами, разучившимися быть живыми… Создатель «Церкви саентологии» американец Лафайет Рон Хаббард после второй мировой войны принимал участие в деятельности сатанинской секты последователей Алистера Кроули, а в 50-х годах создал собственное учение.

Сын Хаббарда Кветин свидетельствовал (правда, затем он отказался от своих показаний), что большинство своих «откровений» его отец творил в состоянии наркотического опьянения. «Саентология» в переводе с английского — «изучение знания»: мир обречен на уничтожение, а Хаббард разработал единственно возможный путь к спасению. Согласно учению саентологов, человеческое сознание характеризуется работой «аналитического» и «реактивного» ума, который хранит «записи болезненных событий» — причину человеческих проблем. Удаление таких «записей» различными методами, превращение человека в богоподобное существо — цель дианетики (науки душевного здоровья, разработанной Хаббардом).

Эта нехитрая теория превратила Хаббарда в мультимиллионера: к моменту его смерти в 1986 году его состояние оценивалось в 640 млн долларов. По данным саентологов, сегодня в мире насчитывается 8 млн адептов, однако бывшие члены «Церкви саентологии» уверены, что это число не превышает 400 тыс. В нашей стране, по данным Комитета по спасению молодежи от псевдорелигий, около 30 тысяч членов «Церкви саентологии». Отделения саентологов в Москве — Московский центр Дианетики, Гуманитарный Центр Хаббарда, отделение по борьбе с наркоманией «Нарконон», центр «Криминон» (работа в криминальной среде, в частности, в СИЗО) и студенческий центр «Студема». Постановлением Госдумы России «Церковь саентологии» в 1996 году признана деструктивной сектой, а православие характеризует саентологию как сатанинский культ.

РБН Александр Жеглов

-------------------------------------

Последствия Дианетики и Саентологии, помощь пострадавшим


Перейти по ссылке.

Колдуны в Архангельске

Мэр Архангельска Виктор Павленко запретил проводить в городе встречи с экстрасенсами и колдунами, передает FlashNord.

«Архангельск — город с многовековой историей и богатыми духовными традициями, в основе которых лежит православие. Я считаю, что привнесение в наше общество таких явлений — чуждых северянам, поморам — недопустимо», — заявил глава Архангельска.

Ранее к мэру обратились Архангельская и Холмогорская епархии с просьбой не допустить выступление известной колдуньи-экстрасенса Фатимы Хадуевой в городском культурном центре.

По мнению епархии, участвующие во встречах с Хадуевой «подвергают себя риску непрофессионального медицинского вмешательства, а также риску изменения сознания вследствие воздействия на психику».

Источник: Газета.ру

Родители срочника Пермякова, обвиняемого в убийстве семьи в Армении, — служители баптистской церкви, не одобряющей призыв
Подробнее: http://www.rosbalt.ru/federal/2015/01/14/1357045.html


ЧИТА, 14 января. Отец российского солдата Валерия Пермякова, обвиняемого в жестоком убийстве армянской семьи, является пастором христианской церкви "Вера, надежда, любовь" (относится к евангельским христианам — баптистам). Об этом сообщили в церкви "Спасение в Иисусе", дочерней церковью которой является указанная организация.

Глава "Веры, надежды, любви" пастор Андрей Субботин подтвердил информацию о том, что Пермяков-старший состоит в их церкви, однако отметил, что без разрешения отца срочника не может предоставить информацию о том, состоял ли в этой же церкви Валерий Пермяков.

Между тем на фото, размещенных на сайте церкви "Вера, надежда, любовь" есть фотографии прихожан, в том числе сына Пермякова. На том же сайте размещена информация, из которой следует, что мать солдата, Мария Пермякова, также является пастором в церкви "Вера, надежда, любовь", передает News.am.

Поговорить с кем-либо из родных Валерия Пермякова, в том числе с его отцом Павлом, не удалось, домашний номер семьи в забайкальском городе Балей постоянно занят.

В интервью Lifenews Пермяков-старший рассказал, что Валерий был самым любимым ребенком, поскольку был младшим из шести детей в семье и все внимание уделялось только ему. "Он был ласковым, общительным и любвеобильным, мы даже переживали за него, говорили, что он так всю жизнь и просидит у мамы на коленках, задавались вопросом, как он такой будет служить в армии",- рассказал Павел Пермяков.

По словам отца, уже в учебной части их сын проявил себя с лучшей стороны и получил внеочередное воинское звание и поощрение от командного состава. Родители Пермякова не верят в случившееся. По их словам, у сына не было никаких причин самовольно оставить часть, забрать оттуда оружие и пойти на убийство людей. Как утверждает Павел Пермяков, несчастная любовь также не могла толкнуть сына на преступление, поскольку постоянной девушки у Валерия не было.


Интересно, что в обществе существует стереотип о баптистах как о противниках военной службы. "Баптисты отрицают возможность применения насилия в вопросах веры, что вытекает из шестого принципа — свободы совести для всех. Но неприемлемость насилия вообще (пацифизм) не является общепринятым положением баптистского вероучения. В России ему твердо следуют только "отделенные" баптисты (МСЦ ЕХБ), в общинах РС ЕХБ и среди автономных баптистов есть как сторонники военной службы, так и противники.


Официальная позиция российского союза состоит в том, что служба с оружием в руках — дело личной совести каждого, желающие могут служить, не считающие это возможным — использовать свое право на альтернативную службу", — пишут комментаторы к статье "Баптизм" на сайте Wikipedia.


Что о своей армейской службе рассказывают сами члены культа, читайте здесь.

Российский военный, задержанный накануне пограничниками ФСБ РФ при попытке пересечь границу Армении и Турции, в ходе допроса признался в самовольном уходе с военной базы и убийстве армянской семьи из шести человек, среди которых был двухлетний ребенок. Как сообщалось, выживший в трагедии шестимесячный младенец был госпитализирован в тяжелом состоянии.
Подробнее: http://www.rosbalt.ru/federal/2015/01/14/1357045.html

Хирург стерилизационного лагеря в Индии, где погибли пациентки, арестован


В Индии полиция арестовала врача, проводившего операции по стерилизации женщин в городе Биласпур в штате Чхаттисгарх, после которых 14 пациенток скончались, а десятки снова оказались в больнице в связи с осложнениями. Хирургу предъявлены обвинения в причинении смерти по неосторожности, передает агентство Reuters.

Власти считают, что врач проявил халатность - использовал ржавые или грязные инструменты. Кроме того, они считают, что сами операции проводились слишком поспешно, что могло сказаться на их качестве, а условия в клинике были далеки от идеальных. Полиция и журналисты рассказали, что в комнате, где проводились операции, висела паутина. Корреспондент BBC также передает, что, по словам очевидцев, перед операциями и после них пациенток размещали на матрасах прямо на полу госпиталя в коридоре, где было много пыли.

По свидетельству очевидцев, операции проводились одна за другой. Всего за шесть часов через операционную прошло более 80 пациенток, хотя по правилам хирургам разрешено делать не более 35 операций в день. При этом на каждую операцию должно уделяться не менее 15 минут. Свидетели же говорят, что медики укладывались в пять минут.

Издание The New York Times пишет со ссылкой на местного врача, что самочувствие женщин стало ухудшаться примерно через пять часов после выписки из стерилизационного лагеря. У пациенток отмечалось низкое кровяное давление, головокружение, рвота.

Операции проводились в субботу, 8 ноября. К 11 сентября восемь пациенток скончались. В ночь на 12 ноября число умерших достигло 14 человек. Еще одна женщина умерла в другом стерилизационном лагере, расположенном в этом же штате.

Еще несколько десятков пострадавших попали в больницу с диагнозом "септический шок". По данным BBC, в общей сложности в больнице остаются более 90 женщин, многие в критическом состоянии. Источник The New York Times рассказал, что некоторые пациентки находятся на искусственной вентиляции легких.

Массовая гибель женщин вызвала протесты. Правительство штата начало расследование трагедии. Операции были приостановлены. В ночь на среду врач, который их проводил, доктор Гупта, был арестован.

Сам медик свою вину отрицает. Он утверждает, что условия в его клинике были нормальные, а все инструменты в порядке. Что касается обвинений в превышении допустимого лимита операций, то в этом медик винит самих чиновников. По его словам, это их обязанность - контролировать количество пациентов, которые к нему приходят. "Меня хотят сделать козлом отпущения", - заявил Гупта в интервью Reuters.

Другие медики подтвердили изданию, что им доводилось проводить и более 90 операций по стерилизации в день. Такие темпы поощряют сами власти Индии. Так, арестованный врач 10 лет назад был награжден за проведение 50 тысяч операций по стерилизации, которые проводятся в стране в рамках кампании, направленной на сдерживание роста населения.

В разговоре с The New York Times арестованный врач обвинил также в произошедшем самих женщин, заявив, что после операций они якобы обратились к знахарям. "Они вернулись в свои деревни и пошли к знахарям, которые дали им антибиотики", - сказал он, добавив, что появившиеся впоследствии симптомы в виде рвоты и болей в животе - "реакция на эти лекарства".

Стерилизационные лагеря организуются в Индии в период с октября по февраль в рамках программы по ограничению рождаемости в стране, чье население уже перевалило за миллиард. Женщинам, которые соглашаются пройти стерилизацию, выплачивают по 1400 рупий (около 23 долларов). Впрочем, источник The New York Times сказал, что женщинам в штате Чхаттисгарх, где погибли пациентки, было выплачено всего по 600 рупий (около 10 долларов).

Метки:

Прокуратура провела проверку «Управленческого центра свидетелей Иеговы в России» в поселке Солнечное. Религиозная организация, как выяснилось, нарушала природоохранное законодательство. Претензии возникли к грязным стокам.

Как сообщает прокуратура Петербурга, «Свидетели Иеговы» используют для сброса сточных вод ручей, протекающий на территории поселка Солнечное и впадающий в Финский залив. При этом разрешения на это у организации нет.

«По информации Невско-Ладожского бассейнового водного управления, в 2013 году религиозная организация сбросила в водный объект неочищенные сточные воды в количестве 32,56 тыс. куб. м, в 2014 году превышение предельно допустимых концентраций установлено по лигносульфату аммония, фтору, ХПК», – отметили в горпрокуратуре.

В отношении юрлица возбуждены административные дела за нарушение Водного кодекса. Материалы находятся на рассмотрении в департаменте Росприроднадзора по СЗФО.

Доведено до суда дело против охранника о стрельбе в церкви на Сахалине

Sledcom.ru

ЮЖНО-САХАЛИНСК, 22 октября. В Южно-Сахалинске направлено в суд резонансное уголовное дело о стрельбе в Воскресенском кафедральном соборе в феврале.


Заместитель генерального прокурора РФ Юрий Гулягин утвердил обвинительное заключение в отношении 24-летнего Степана Комарова по статьям об убийстве, умышленном причинении тяжкого вреда здоровью, умышленном причинении средней тяжести вреда здоровью, умышленном повреждении чужого имущества, хулиганстве, вандализме, повреждении культурных ценностей, а также по п. "а" ч. 2 ст. 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства).


По версии следствия, в феврале охранник ЧОП Комаров, испытывая ненависть к православным, зашел в главный собор Южно-Сахалинской и Курильской епархии и несколько раз выстрелил из служебного оружия по прихожанам и служителям церкви. От полученных ранений на месте погибли служащая храма и прихожанин собора. Еще семь человек были ранены.

Кроме того, Комаров повредил находящиеся в храме иконы и крест над алтарем. Ущерб Московскому патриархату оценили на сумму более 1 млн рублей.


Сразу после произошедшего мужчина был задержан.


Дело рассмотрит Сахалинский областной суд.

-------------------------------------------

9 февраля 2014 года в Воскресенский кафедральный собор Южно-Сахалинска зашел вооруженный человек и открыл стрельбу из ружья. Стрелял по людям, стрелял по иконам. Восемь человек ранены, двое из них скончались на месте: монахиня, стоявшая за свечным ящиком, — она успела позвонить по телефону и позвать на помощь — и молодой человек, прибежавший с улицы и пытавшийся отвлечь внимание на себя, чтобы спасти других.

Трагедия произошла около двух часов дня, когда служба уже окончилась. После поздней Литургии людей осталось немного, они были рассредоточены по храму. Вошел вооруженный молодой мужчина в военизированной форме, причем, по свидетельству очевидцев, вошел спокойно, без шума и криков. Кто-то из прихожан принял его за охранника — мало ли. А потом «охранник» начал стрелять... Беспорядочно. По людям — в основном, целясь по ногам. И по иконам — выбирал или нет, но расстреляны были иконы Пресвятой Троицы, Спасителя и Божьей Матери.

Шесть человек получили ранения, еще двое — ранения, несовместимые с жизнью...

Трагедия случилась в день памяти новомучеников и исповедников Российских, хотя вряд ли убийца подгадывал дату. Он не оказывал сопротивления полиции: когда приехал наряд, 24-летний Степан Комаров сидел на скамейке с разряженным стволом.

Одним из первых в собор вбежал сын монахини Людмилы (Пряшниковой), игумен Филарет (Пряшников): «Я сразу бросил взгляд на иконную лавку с алтаря — именно там должна была стоять мама. Ее там не увидел и подумал, что она успела убежать. Но тут услышал, как сотрудник полиции передает по рации, что убита женщина, и я понял, что моей мамы нет…. Хотя, наверное, еще до того, как зашел в собор, я почувствовал, что остался без нее».

Мать и сын переехали в Южно-Сахалинск из города Томари Сахалинской области в 2012 году. Все сходятся в одном: матушка Людмила была человеком редкой доброжелательности и радушия. Она вырастила троих детей и, овдовев, переехала к сыну. Иноческий постриг приняла меньше года назад — на Страстную седмицу 2013 года, монашеский — состоялся только в декабре. Имя ей было дано в честь новомученицы Людмилы Петровой, расстрелянной большевиками в 1937 году.

9 февраля матушка Людмила работала за свечным ящиком. Когда началась стрельба, у нее была возможность убежать — к выходу бросились многие, кто успел опомниться. Но монахиня осталась, успела позвонить дежурному в Духовно-просветительский центр, который находится рядом, на территории собора, и сообщить о происходящем. Говорят, пыталась вразумить убийцу. Он расстрелял ее в упор...

34-летний Владимир Викторович Запорожец после службы стоял на улице, разговаривал с людьми на паперти, а услышав выстрелы, побежал в храм. Камера видеонаблюдения зафиксировала его действия: он пытался остановить убийцу, отвлечь внимание на себя.

«По записям видеокамеры видно, — сказал в день похорон убиенных архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Тихон, — что в тот момент, когда убийца поставил на колени одну женщину, намереваясь расстрелять ее, в собор вошел Владимир, убиенный раб Божий, и вступил с ним в диалог. По записи видно, как он махал руками, как он пытался остановить преступника, в это время женщина покинула собор». Комаров выстрелил ему по ногам. Владимир упал, но поднялся и снова, уже раненый, попытался противодействовать стрелявшему. Тогда и получил смертельные ранения — в грудь и голову...

В ночь после трагедии в соборе произвели уборку, и рано утром 10 февраля там начался чин малого освящения храма (оскверненного пролитием крови), вслед за ним — Божественная литургия и лития по убиенным. А расстрелянные иконы, возможно, по инициативе владыки Тихона, останутся в соборе, как память о том, что «нас всех разделяет грех, а не какие-то идеологические, националистические, религиозные воззрения».

Отпевание монахини Людмилы и Владимира Запорожца совершили 12 февраля. «Удивительно, но она даже не защищалась, — говорил о своей матери после похорон отец Филарет. — Она смотрела ему в глаза, не защищала руками свое лицо. Мы понимаем, что это святой подвиг... Но для меня как для сына непонятно, как жить дальше. Она была вся моя жизнь, она следовала за мной везде, где бы я ни находился, всегда поддерживала меня...»

162956.p

Монахиня Людмила (Прянишникова) (1953 - 2014)

162950.p

Владимир Викторович Запорожец 1979-2014




Беседа со священником помогает сохранить брак


25 октября, 2014

По сообщению агентства ПРОТОИНФО, в Новгородской области в последние два года сотрудники ЗАГСов предлагают супружеским парам, подающим документы на развод, предварительно провести беседу с православным священником. В результате из 1000 пар, уже готовых разводиться, но согласившихся на беседу, более 300 решили сохранить свою семью. Одновременно с этим количество подавших на развод в 2014 году по сравнению с прошлым 2013 годом тоже заметно уменьшилось.

0218 300x200 Беседа со священником помогает сохранить брак

из 1000 пар, уже готовых разводиться, но согласившихся на беседу, более 300 решили сохранить свою семью.

Теперь во всех областных ЗАГСах работают по договоренности с новгородской епархией РПЦ консультационные пункты с участием православных священников, к которым обращаются супруги, оказавшиеся на грани развода. После, многие из тех, кто сохранил свой союз, решают обвенчаться в церкви. Движение Россия Освободится Нашими Силами (РОНС) от всей души поддерживает это начинание новгородцев, желает ему расширяться на все другие области России и не сомневается, что результаты везде будут только положительные.

Было бы замечательно, если бы подобная практика распространилась по всем митрополиям и епархиям Русской Церкви.

Метки:

Российская газета


Среди громко обсуждаемых причин гибели успешной модели мирового класса Русланы Коршуновой наряду с классическими "деньги" и "мужчины" неожиданно, но весьма убедительно прозвучала версия, что причиной, толкнувшей ее из окна 9-го этажа дома в Манхэттене, стал тренинг, который она недавно прошла и который мог вызвать расстройство психики.

Никто из экспертов с ходу не парировал "это невозможно" или "...маловероятно". Психологические тренинги - весьма ходовая "игрушка" современного российского среднего класса, далеко не безобидная, а часто и откровенно опасная,- становятся предметом актуальных споров.

Хирургия от хамства

Когда в современном супермаркете в 11-м часу вечера, собрав полусоветские по длине очереди, работают всего две кассирши, причем одна не умеет этого делать, а другая отвечает: "Отстаньте, у нас некому работать",- кажется, что России просто прописаны тренинги. Чем еще это поправить, как не интенсивной и настойчивой прививкой правильных навыков, начиная от кнопок на кассе и кончая речевыми оборотами.

Лень и хамство продавцов супермаркетов, вохровское бездушие охранников наимоднейших фитнес-клубов, издевательское безразличие пересаженных на иномарки стражей порядка без оперативного психологического вмешательства грозят остаться с нами на века. И старый добрый инструктаж - не всегда и не везде у нас внятный и обязательный - может не помочь, нужны как раз тренинги, многоразовые занятия с повторением. Именно они обеспечивают усвоение правильных слов, экономных движений, разумных реакций. Иначе, модернизировав технику, мы не модернизируем отношения.

Однако продавщицы и охранники пока на тренинги не ломятся, они им просто не по карману, разве что владельцы магазинов и клубов приглашают тренинг-консультантов. А молодой средний класс просто на них помешан, это модно. По подсчетам некоторых аналитиков, ежегодно число посетителей различных тренингов увеличивается на 40 процентов.

- Тренинги, посвященные развитию и закреплению определенных навыков, обычно не задевают личность человека, - рассказывает психолог, тренинг-консультант Лидия Сорокина.

Но, по ее словам, даже у неопасных для личности тренингов на развитие тех или иных навыков есть своя психологическая "техника безопасности". Подобрать тренинг именно для себя, внимательно выбирать тренинг-консультанта, проверив данные о нем и его образовании и всячески учитывая собственные симпатии и антипатии. Даже странное название должно притормаживать желание учиться.

Главное отличие тренингов от другой психологической работы, по мнению психолога Сергея Ениколопова, заведующего отделом клинической психологии Научного центра РАМН, в их простоте.

- Тренинг общения, успешных продаж, обучение пониманию других людей и преодолению собственных недостатков - все это намного проще психотерапии или консультирования, - подчеркивает он,- процедуры, шаги, этапы.

В тренингах же личностного роста обязательным, по мнению большинства экспертов, является ответственность тренинг-консультантов за то, чтобы человек не уходил разбитым и подавленным. Депрессия и желание покончить жизнь самоубийством - не самый редкий результат занятий, где техники навязчивых распространителей косметики применяются к "тонкокожим" людям.

Она не хотела бы жить на Манхэттене

- Ни смерть отца, ни любые другие житейские невзгоды не оборачивались для меня таким кошмаром, каким стал тренинг с невинным названием "Повышение личной эффективности",- пишет в Интернете Мила Ланская.

Приятельница настойчиво рекомендовала ей пройти курсы, которые прошла сама, ссылаясь на вдохновленность и переполненность идеями. Девушка согласилась, не зная, что приятельница выполняет так называемый "план вовлечения" - задание по вербовке новичков.

Первая ступень тренинга была щадящей, велись разговоры "за жизнь" и анализировались конкретные ситуации каждого участника. На основном курсе последовали упражнения и ролевые игры... Например, при выключенном свете и специально подобранной музыке предлагалось представить себя лежащим в гробу, а своих близких - прощающимися с ушедшим. В записи шел стук забиваемых гвоздей и падающих на крышку гроба комьев земли.

Еще одно упражнение - залезть на стул, уже стоящий на столе, почти под потолок и спиной вперед падать на руки команде. Будто бы, если ты доверяешь судьбу команде, с тобой ничего не случится. Одна женщина, до этого отказывающаяся участвовать в ролевой игре, нарушающей ее моральные принципы (а за ее отказ пригрозили выгнать всю группу, не возвращая заплаченных денег), упала, стукнувшись головой об пол. Тренер поучительно подчеркнула: вот оно, недоверие команде!

Еще одна экстремальная ролевая игра: все участники должны были выйти на улицы в определенном образе. Одной пожилой супружеской паре, например, было предложено надеть памперсы, жене завязать бантики и в таком виде на улице агитировать за помощь детям-сиротам. Автор рассказа должна была загримироваться под вокзальную проститутку и на улице пристать как минимум к трем мужчинам.

- Психика раскачивалась с огромной амплитудой. Со мной начали происходить странные вещи. У меня развилась страшная слезливость... Оставаясь одна дома, просто включала воду в ванной и подолгу выла в голос от непонятного горя. Через какое-то время я уже не могла ничего делать, а только сидеть, уставясь в одну точку, и курить. Позднее меня стали охватывать приступы паники и ужаса, абсолютно не мотивированные...

Состояние, по мнению многих прошедших подобные тренинги, напоминает наркоманские ломки. Организм, привыкший в тренинге к накачкам адреналином (а ну-ка упади из-под потолка спиной назад), требовал еще, а этого "еще" не поступало... В Интернете даже появился термин "постадреналиновая депрессия".

"Стеклянные глаза, приклеенная улыбка, вместо слов - одни цитаты" - таковы портреты давних участников тренинга

Почти случайно выскочив из тренинга из чувства брезгливости, возникшего на каком-то этапе, автор рассказа, обладательница престижного диплома, успешной и высокооплачиваемой профессии, квартир, купленных себе и родственникам, смогла справиться с расстроенным состоянием души и нервной системы "старым дедовским способом" - в голову пришла мысль позвонить старому другу в другой город. Он попросил меня потерпеть несколько дней и приехал. Выслушав подробный рассказ обо всем происшедшем в последнее время, при слове "тренинг" воскликнул: "Да как тебя угораздило?!!"

Автор опыта, выйдя из недоброй репутации тренинга "Лайф спринг", стала возвращаться к нормальной жизни, коллекционируя случаи рокового участия в подобном.

Тятя, наши сети притащили...

Впрочем, на первом этапе люди часто довольны результатами.

- Мы то же самое делаем с детьми внутри так называемого Коммунарского движения,- неожиданно признается в своем сетевом дневнике fonarick, подчеркивая, что чаще всего на тренингах просто показывается, как создать честные и прямые отношения в малой группе, не прячась за психологические барьеры и маски.- Но с детей никто не берет по 100 баксов за занятие.

Бизнес же такого рода, как замечают пострадавшие и наблюдатели, часто строится на модели сетевого маркетинга: участникам на тренинге активно внушается, что необходимо вовлекать других участников.

Люди "подсаживаются" на психологический кайф, создается несколько "уровней" или "степеней" тренинга. Часто звучит: "Я уже прошел тренинг третьего круга, срочно займи где-нибудь денег и подтягивайся".

Общая стоимость курса из четырех ступеней - около 3000 долларов. За эти деньги можно купить новый телевизор, а то и недорогой подержанный автомобиль. Для среднего класса ничего катастрофического. Психологическая зараза для богатых - у медсестер и дворников часто нет свободных 100 баксов и на один тренинг.

"Стеклянные глаза, приклеенная улыбка, вместо слов - одни цитаты" - таковы портреты давних участников тренинга в глазах их нетренированных коллег.

В Интернете можно найти высказывание работников кадровых агентств о том, что участников таких тренингов они держат в "черных списках". Зачастую их требования и амбиции неадекватны, а за свободу и раскрепощенность они принимают потерю нравственных ориентиров.

Иной раз под видом тренинга можно обнаружить и обыкновенную секту. Церковные эксперты-сектоведы подчеркивают, что часто псевдопсихологическая доктрина лидера организации выступает как своего рода квазирелигия - универсальная и тотальная "наука жизни", учение, объясняющее ее смысл и дающее ключ к "счастью". Человек в ней всегда "победитель", его ждут всеобщий успех и немыслимые блага за счет выполнения правил и неукоснительного следования предписанным моделям поведения.

При этом одно из основных положений профессиональной этики в настоящей психологии и психотерапии - не навязывать пациентам свое мировоззрение.

Когда плачевные результаты психологического бизнеса осознаются, жертвам не так просто восстановить свои права. Большинство психологических тренингов не подлежит лицензированию, поэтому обращаться с жалобами в госорганы бессмысленно. А доказать в суде, что именно тренинг нанес человеку моральный или физический вред, очень сложно.

- Я сторонник сертификации всей этой деятельности,- подчеркивает психолог Сергей Ениколопов.

При этом, по мнению Ениколопова, она необязательно должна быть государственной. В США этим занимается общество психологов. И если клиент знает, что его тренер сертифицирован Американской психологической ассоциацией, он может не сомневаться, что перед ним профессионал.

Те же сертификаты, которые у нас суют новичкам тренеры,- о курсах в Америке, Австрии и пр.,- как правило, всего лишь рекламный продукт.

Эффект отличника

Психолог Сергей Ениколопов сравнивает участие в тренингах с приемом лекарств - всегда ведь есть список ограничений и противопоказаний.

Каковы те механизмы, что калечат психику людей?

Первый из них, по мнению Сергея Ениколопова, - использование механизма внушаемости.

- Часто при помощи внушения человеку завышают самооценку. Но, прекрасно со всем справляясь в тренинговых условиях, в жизни он продолжает испытывать проблемы. Это эффект "школьных отличников", к которым учителя и одноклассники относятся доброжелательно, но в институте они могут оказаться первыми среди отстающих, а на улице обычными, никак и ничем не отмеченными детьми. Тренинг - это всегда специальные учебные условия. Достижения человека на тренинге трудно перенести в реальную жизнь. Человека могут там научить правильно разговаривать с начальством, но ведь начальство этим правильностям никто не научил, и оно кричит на участника тренинга, как и раньше.

Но разочарование в тренинге и в самом себе, может быть, не самый печальный исход. Тотальное очарование - куда грустнее. Когда человек после тренинга "на автомате" начинает делать то, что в обычной жизни должен постичь, "набивая себе шишки", то механическое следование усвоенному часто окончательно его запутывает. Он не понимает, в каких ситуациях надо отступать, а в каких - наступать, в каких - оказывать сопротивление, а в каких - нет.

- Все тренинги упорно работают с успехом, - подчеркивает Сергей Ениколопов еще одну ахиллесову пяту подобного опыта. - И, как правило, не учат человека, как пережить неудачу.

Успешные психологические тренеры, конечно, есть, большинство из них имеет специальное психологическое образование. Но по рекламе тренингов как раз заметно, что их составители - люди без необходимых знаний, скорее всего, научившиеся на таких же тренингах.

По словам Сергея Ениколопова, во времена, когда "люди машут дипломами", когда только в Москве около ста вузов готовят психологов, при том, что лишь 5 из них могут дать хорошее психологическое образование, наплыв психологических тренеров и консультантов - это миграция некачественных выпускников некачественных вузов в ту область деятельности, где, скажем, в отличие от психотерапии и не нужно много знаний.

- Подчас человеку после тренингов бывает нужна куда более серьезная помощь, чем до их посещения - его резюме.

Справка "РГ"

Большинство тренингов, проводимых по технологии "Лайфспринг", представляют собой двух- или трехэтапные курсы. Как правило, основной курс длится два-три дня, его стоимость колеблется от 120 до 250 долларов США. Продвинутый курс длится от пяти до шести дней и стоит от 250 до 700 долларов. Трехмесячный практический курс, часто называемый "Лидерская программа", обычно длится 2,5-3 месяца и стоит до 1000 долларов.

В России "Лайфспринг" пропагандировался и пропагандируется также под вывесками "Весна жизни", "Открытый форум", Первая тренинговая компания "Шаг в будущее", "Вдохновение" и др. Многие основатели тренингов увлекались идеями Рона Хаббарда, создателя тоталитарной секты "Церковь сайентологии". По мнению некоторых экспертов, подобные психокульты - это "сайентология лайт".

30-летняя Оксана 15 июля бросилась под поезд на станции Обухово. Дома у женщины остался двухлетний сын, любящий муж и родители. Последние уверены, что жену и дочь отнял у них не поезд, а курсы личностного роста, которые женщина посещала вплоть до гибели.

Четыре года назад Оксана вышла замуж. Два года назад родила сына. Год назад задумалась о том, чем будет заниматься дальше. Как рассказал «Фонтанке» ее отец Алексей Березин, Оксана хотела помочь мужу — профессиональному повару — открыть ресторан. Сначала она закончила бухгалтерские курсы. Затем ее повело в сферу недвижимости, и она закончила курсы риелторов. На этом поиски молодой женщины не закончились. По совету знакомого она записалась на курсы личностного роста в одну из многочисленных тренинговых компаний.

В Москве и Петербурге такие курсы обрели популярность года 3-4 назад. Как правило, обучение делится на три уровня: «основной курс» — ознакомительный, «продвинутый курс» — прорыв и «лидерскую программу». Главная идея – вера клиента в то, что в неудачах виновно внешнее воздействие – родители и близкие. И, увидев свое бессилие, надо преодолеть их влияние, в результате – добиться высвобождения собственной силы, чтобы добиться прорыва в личностном росте.

«Первая ступень обучения прошла для нее безболезненно. Было три занятия. Оксана была все такой же доброй и отзывчивой девочкой, – рассказывает ее отец Алексей Березин. – Перед второй ступенью она впервые в жизни попросила у меня денег на обучение, порядка 30 тысяч. Я конечно же дал, хотя для нас это немаленькая сумма. Обучение было с 9 по 12 июля. В эти дни я практически не видел дочь. Она уходила рано утром и возвращалась в 12, а то и в 2 ночи. Моя жена сидела все это время с внуком, взяв отгулы на работе. Оксана иссохла, у нее изменилось поведение. Она с моего разрешения ездила на моей машине на курсы. В один из дней она звонит около 12, мол, мы тут с товарищами чем-то заняты. Утром я обнаруживаю на машине царапины. На мой вопрос дочь, всегда такая внимательная и обязательная, лишь отмахнулась – мол, какие мелочи. Я понимал: что-то не так, она меняется от этого «личностного роста» не в лучшую сторону. Но отложил разговор до выходных. А 15-го это случилось».

Как выяснилось, деньги на вторую ступень обучения Оксана заняла у отца, мужа и нескольких банков. Всего порядка 90 тысяч рублей (первая стоила 18).

15 июля она договорилась встретиться с мужем в гараже, куда он поехал для мелкого ремонта машины. По словам отца, который разговаривал с супругом (тот лежит в больнице после инфаркта), женщина опять просила денег — на этот раз на третью ступень. И получила отказ, таких денег у семьи просто не было. Оксана сразу после разговора пошла к ближайшей железнодорожной станции и бросилась под поезд.

По факту гибели 30-летней женщины Санкт-Петербургский следственный отдел на транспорте Северо-Западного следственного управления на транспорте СК РФ проводил доследственную проверку. В том числе, по данным «Фонтанки», опрашивались и сотрудники тренингового центра. Следователь пришел к выводу, что имело место самоубийство, в возбуждении уголовного дела о доведении до самоубийства было отказано.

Семья Оксаны тем не менее уверена, что первостепенную роль в том, что женщина сделала трагический шаг, сыграло ее участие в тренинге.

«В тот день она сняла все иконы, которые всегда висели в ее комнате, и повесила плакаты «Я лучшая мать и жена» и еще нечто подобное. На ее странице "Вконтакте" «коллеги» по тренингу после ее гибели вывесили фото плаката, где одна из записей гласила — «Такая смелая», – рассказывает Алексей Березин.

Родственники уверены, что тренинговый центр во время курсов использовал технологию «Лайфспринг», которая уже давно запрещена в ряде стран Европы и США. Смысл этой психотехники в том, что человек делится на личность и сущность. Первое — это совокупность влияния окружающей среды, родителей и окружения. Личность подавляет сущность, и цель курса – освободить ее от этого враждебного влияния. Таким образом, семью и образ жизни, согласно принципам этой психотехники, нужно отринуть. Поэтому многие в странах, где начинался путь «Лайфспринг», потеряв родственников, пытались противостоять его распространению. Второе — это техники, используемые во время «Лайфспринга». Как говорят, адепты технологии не чураются гипноза и методик НЛП. Причем целью применения этих техник является не личностный рост, а привязывание человека к конкретному тренинговому центру для получения постоянных финансовых вливаний.

В Европе и США были зафиксированы случаи самоубийств или попадания в дом для душевнобольных участников тренингов по принципу "Лайфспринг". В России пока если такие случаи и происходили, то достоянием широкой общественности не были. Зато эта техника часто обсуждается в блогах. Кому-то удалось «соскочить», и он делится опытом выхода из круга личностного роста, кто-то, напротив, защищает тренинги и своих мастеров с пеной у рта.

Психологи полагают, что однозначно говорить о вреде таких техник нельзя. Сильная личность, получив сильную встряску, вынесет из тренинга опыт, но не изменится внутри и пойдет дальше своим путем. А вот личность, подверженная влиянию извне, может поменять ориентацию от родных на новую «семью». И тогда не миновать конфликта интересов.

Стоит отметить, что многие тренинговые центры ведут свою финансово-хозяйственную деятельность вне налогового законодательства РФ. Так, семья Оксаны не нашла после ее гибели какие-либо документы, свидетельствующие о передаче денег за курсы.

По словам Алексея Березина, они будут оспаривать выводы следствия и пытаться довести дело о гибели своей дочери до суда.

Татьяна Востроилова, "Фонтанка.ру"

О восточных медитациях

О ВОСТОЧНОЙ МЕДИТАЦИИ
в свете Православной веры и современной науки


Михаил Юрьевич Медведев,
старший миссионер Пермской епархии, редактор газеты "Православная Пермь"
Татьяна Павловна Калашникова,
кандидат медицинских наук преподаватель Пермской медицинской академии
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Самолет МЧС России, который эвакуирует на Родину сына погибшей при обвале в Таиланде россиянки Альфии Бакиевой, прибудет в Бангкок около 13.00 по местному времени (10.00 мск), сообщил заведующий консульским отделом посольства России в Таиланде Владимир Соснов.

"Самолет прибудет около часа дня и завтра утром отправится в обратный путь с раненым мальчиком на борту. Нам сообщили, что летит Ан-148, специально оборудованный для перевозки больных и раненых", — сообщил дипломат.

Он добавил, что посольство бронирует гостиницу для летчиков и медицинской бригады и поможет в организации доставки ребенка на самолет и вылета самолета в Россию 18 октября. Работа по оказанию содействия экипажу МЧС, прибывающему за шестилетним Александром, находится на личном контроле посла России в Таиланде Кирилла Барского, сообщил консул.

"По словам лечащих врачей, состояние мальчика достаточно стабильно для перелета специально оборудованным самолетом", — сообщил Соснов.

Мать шестилетнего россиянина погибла, когда во время горного обвала огромный осколок скалы упал на территорию буддийского монастыря, где она изучала медитацию и знакомила сына с основами учения Будды. Камень прокатился по монастырскому двору, уничтожая технические и жилые постройки, в том числе и ту, в которой находилась россиянка вместе с сыном.
-----------------------------------------------------

БАНГКОК, 7 окт — РИА Новости. Россиянка Альсия Бакиева, 1978 года рождения погибла во время горного обвала в таиландской провинции Пхетчабури, когда гигантский камень прокатился по территории монастыря, в котором она находилась вместе с шестилетним сыном, сообщил РИА Новости во вторник заведующий консульским отделом посольства России в Таиланде Владимир Соснов.

"По словам чиновников местной администрации, около часа дня вчера сорвавшийся с вершины соседней с монастырем горы огромный камень упал на монастырь, прокатился по его территории и разрушил ряд жилых построек, в том числе и ту, в которой находилась россиянка с сыном", — сообщил агентству консул.

"Бакиева погибла на месте от полученных травм, а ее шестилетний сын Александр остается в больнице в стабильно тяжелом состоянии, у него множественные переломы конечностей и повреждения в области живота. Врачи заявляют, что его жизнь уже вне опасности", — сообщил дипломат.

"Мы сейчас разыскиваем родственников Бакиевых через представительство МИД РФ в Оренбурге", — сообщил агентству Соснов.

По сведениям местных СМИ, горный обвал был вызван сильными ливнями, прошедшими в провинции Пхетчабури в последние дни.

Представители местных властей сообщили таиландским СМИ, что Бакиева проходила курс медитации в монастыре, расположенном недалеко от туристической зоны Ча-Ам, и знакомила сына с учением Будды.

Метки:




В начальной школе в посёлке Дехантскирхен в Штирии, Австрия, запретили занятия йогой по религиозным соображениям, сообщает The Local. Мать одного из учеников заявила, что занятия йогой представляются ей сомнительными с точки зрения христианской морали, и она бы не хотела, чтобы её ребёнок занимался йогой.

Школьный инспектор Хельга Томанн заявила, что, по её мнению, занятия йогой для детей были бы хорошей идеей, однако она не считает, что чему-либо, связанному с эзотерикой, должно быть место в школах.

Многие родители и учителя обескуражены и возмущены таким решением. Так, учительница йоги Ингрид Карнер заявила, что введение детской йоги и подобных упражнений в учебный план было согласовано с директором школы и школьным инспектором и никто не возражал. Директор Мария Хоффер отметила, что большинство родителей также были довольны включением йоги в учебный план.

Исторически йога действительно берёт своё начало от индуистских и буддистских духовных практик, однако существует множество форм йоги, некоторые из которых не имеют такой тесной связи с религией или эзотерикой.

Сектантские тенденции в некоторых внутрицерковных группах Русской православной Церкви на современном этапе

Доклад руководителя Информационно-консультационного центра по вопросам сектантства при соборе св. Александра Невского, г. Новосибирска

Заева Олега Владимировича, направленный на конференцию

«Православная Церковь и секты»

Болгария, 31мая -1 июня 2008 г.

Дорогие участники конференции!

Православие сталкивалось с культами и ранее: в этой связи накоплен действительно богатый опыт. Даже Джим Джонс с его Джоунстауном в Гайане, где самоубийству подверглись 920 человек, не представляют собой ничего нового: были фанатики среди староверов-беспоповцев XVII в., подстрекавшие своих последователей к самосожжению для "ухода" от якобы "сил антихриста" - и многие из них так и поступили. Но помимо вероучения, основное различие между известными в России хлыстами или скопцами и современными культами заключается в более утонченных методах контроля сознания. Как ни печально, но проявление сектантства бывает и в Православии. Хотя об этом явлении в Православии не принято говорить вслух, нам крайне неприятно об этом слышать, и мы не очень склонны этому верить, но, к сожалению, оно существует.

На прошедших Архиерейских соборах Русской Православной Церкви неоднократно поднимался вопрос о т. н. "младостарчестве" как вредном, искажающем православное понятие явления спасительности послушания . О пагубном влиянии "младостарцев" на своих чад в последнее время говорится и пишется немало, но далеко не всегда такие явления связываются с культизмом. Те из нас, кто придерживается традиционных путей в Православии, ценят послушание и смирение, тщательное соблюдение монашеских уставов. Мы постоянно обращаемся к нашим старцам и духовникам (особенно монашеского звания) за руководством и примером.

Но духовное руководство в руках людей неопытных, иногда даже умственно нездоровых, аморальных или властолюбивых, может быть обращено во вред. Множество книг посвящено традиционным путям духовной борьбы, в монастыре или в миpy. Лучшие из них - Жития святых и жизнеописания столпов Церкви и подвижников, как мужчин, так и женщин. Существуют также превосходные "руководства" в духовной борьбе такие, как "Невидимая брань" и "Приношение современному монашеству". Эти книги дают образец, по которому новообращенный может проверить себя в любой конкретной ситуации. Однако, необходимо сделать предупреждение: хотя в этих книгах немало сказано о старцах и послушании им, надо уяснить себе, что, по слову Христа, в мире надлежит быть искушениям, соблазнам, но главное оружие против искушений, как сказал св. Иоанн Златоуст - рассудочность!

Заблуждаться в этом отношении опасно: старая и новая церковная история показывает нам, как целые группы ушли в раскол или ересь, уверенные в том, что их лидер непогрешимый "старец". Рассмотрим несколько практических вопросов, которые всегда нужно задавать себе, прежде чем войти в контакт с руководителем и последователями любой религиозной группы - будь то монастырь, приход, братство, сестричество, миссионерская община и т. д.:

1. Какова история группы или "юрисдикции"? Очень удивляет отсутствие интереса к этому вопросу у многих приходящих в Церковь.

2. Не говорят ли здесь: "Все прочие монастыри (приходы) никуда не годятся, вы им не доверяйте, но у нас-то все как полагается!" Это верный признак культизма.

3. Нет ли ощущения мании преследования, "все против нас", или атмосферы "мы и они"? Не считается ли руководитель "гонимым" и "непонятым" другими в православном мире? Не рассматриваются ли посторонние, как "враги"? Ограничивается ли общение последователей личности с теми, кто вне группы? Употребляют ли по отношению к критикам унизительные выражения ("тупой", "быдло", "плебей", "мирской" и т.д.)?

4. Просили ли вас когда-либо о чем-то заведомо незаконном, аморальном, или унизительном? Здесь хитрость заключается в том, что если человек усваивает мировоззрение культизма, то все, что угодно может быть оправдано "послушанием", или наоборот, чувством собственного превосходства.

5. Нет ли нарушений в вероучении или экклезиологии, как, например: "Нам епископы (или священники) не нужны", "настоящих епископов больше не осталось"; это, как правило, означает, что руководитель поссорился со своим епископом (если у него вообще когда-то был епископ). Характерны такие выражения как, например, "св. Марк Ефесский тоже один в Церкви оставался" и т. п. Не заметны ли попытки подорвать репутацию признанных авторитетов Церкви, или, по крайней мере, посеять сомнения в их компетенции?

6. Даже если на взгляд группа живет небогато, полезно узнать, не склоняет ли новообращенных к пожертвованиям в том или ином виде (деньгами, имуществом, доверенностью на кредит). Даже в монастыре на это следует обратить внимание: обычно до пострижения от послушника не требуется, чтобы тот расстался с личными сбережениями, ни в пользу монастыря, ни в пользу своей семьи. Аналогичный вопрос: не оказывают ли гостям и родственниками особых почестей, чтобы выманить у них крупные пожертвования?

7. Не в ходу ли запугивания и обвинения, например, для привлечения в группу ("если вы не примете монашество, я вам гарантирую, что вы попадете в ад") или для удерживания в ней ("если вы уйдете - вы погибли, вы вернетесь к своему прежнему греху")? Не лгут ли о тех, кто покинул группу? Известно, например, что кто-то ушел по своей воле, а руководители упорно твердят, что его "выдворили" как развратника, или безумца, или ослушника, вместо того, чтобы просто сказать, что у человека, например, не было призвания к монашеству.

8. Если вы мирянин и ходите в церковь, должны ли вы получать разрешение ("благословение") от священника, прежде чем поменять работу, купить машину и т.д.? В нормальных условиях это не подлежит ответственности приходского священника, каким бы мудрым и набожным он ни был. Каждый может - и должен - просить молитвенной помощи и совета в таких обычных житейских делах, но спрашивать разрешения - совсем другое дело. Недопустимо навязывание своей воли, подавляя чужую.

9. Оправдывает ли руководитель ложь или искажение фактов тем, что группа, якобы, служит "высшим целям"? Другими словами, "оправдывается ли средство целью"? Оказывает ли группа своим членам медицинскую помощь (физическую или эмоциональную, если они в этом нуждаются), или же их отправляют домой, чтобы расходы несли родственники?

10. Заметны ли проявления мании величия со стороны руководства? Иными словами, не видят ли они себя и группу некими наставниками, избавителями или спасителями всей Церкви?

Если хоть один из ответов на эти вопросы обнаруживает некие отклонения от нормы, такую группу надлежит немедленно покинуть: послушание имеет смысл и цену лишь тогда, когда оно добровольное, а не вынужденное посредством страха, чувства вины или эмоционального шантажа. Серьезность подобной ситуации трудно переоценить.

В последнее время появилось много псевдопатриотических организаций, которые увлекают за собой патриотически настроенных православных верующих, спекулируя «правильными» лозунгами. Но в итоге все призывы сводятся к борьбе против Первосвятителя и иерархии Православной Церкви. Грустно, что в этой кампании участвуют некоторые, как правило, молодые священники, с «комсомольским задором» пытающиеся загнать еще невоцерковленное население страны в Церковь. В ту «церковь», которую они сами себе придумали.

Понятно, что наши так называемые реформаторы "хотят как лучше" и что в своем стремлении "очистить" Православную Церковь от многих злоупотреблений, к сожалению, безусловно, присутствующих в нашей приходской практике и церковной жизни, "вернуть" Ее к апостольской чистоте, фактически уподобляются Мартину Лютеру, создавая свой "Православный протестантизм". Но, думаю, необходимо понять, что путь церковного развития не может быть тождественным пути общественных реформ, ибо, в конце концов, не мы спасем Церковь, а Она нас. Полнота Истины, хранительницей которой является Вселенская Православная Церковь, не может быть объята отдельным человеком. Поэтому, наверное, сколько существует Церковь, столько будет существовать искушение редукционизмом (упрощением), попыткой свести Церковь к понятным обывательским категориям, ограничить ее собственным представлением о Ней.

Все выше сказанное имеет, к сожалению, ярко выраженные формы сектантства под видом Православия. Приведем самые известные из них.

С 1996 г. установлено почитание чебаркульского отрока Славика - Вячеслава Крашенинникова, скончавшегося от рака крови в возрасте почти 11 лет. Культ поддерживается трудами его мамы Валентины, которую почитатели называют «матушка». Поклониться ей лично – особая честь для паломников. С ее слов, еще до школы ее сын мог мгновенно сказать, что за человек был перед ним, «видел» болезни людей, ставил диагнозы и мог легко вылечить любого человека. Валентина Крашенинникова считает «целительские способности» своего сына подлинными на том лишь основании, что Слава сам говорил: «Меня послал Сам Бог». При этом она напоминает, что «устами младенца глаголет истина» (русская поговорка).

Культ возник как следствие того, что мать не смогла смириться со смертью своего сына Вячеслава, который несколько лет умирал от рака крови. Воспоминание о Славе написано его мамой и по стилю похоже на описание жизни святых. «Чудодейственные» земля и камни с его могилы, портреты и аудиокниги успешно продаются не только паломникам, но и через Интернет. Заказы на эту продукцию с каждым днем возрастают. Весной 2008 года изучать феномен чуда прибыла комиссия по канонизации святых. Выводом комиссии явилось следующее заключение: «к Православной Церкви это явление не имеет никакого отношения, к канонизации святых это не имеет никакого отношения». Более того, было отмечено, что это явление имеет душепагубный характер.

По соседству с местом почитания чебаркульского отрока Славика с недавнего времени установлено почитание «Святой Дуняши» - Махоньковой Евдокии, которая неизвестно кем была, чем прославилась и от чего умерла в 1948 г. Но через 60 лет священник местного Православного Храма отец Михаил, якобы, заметил целебные свойства земли с ее могилы. Отец Михаил написал несколько книг и отправил в Патриархию на канонизацию. Однако еще до рассмотрения материалов и ее канонизации, которая вряд ли состоится, установлено почитание в лике святой. Психология прихожан таких храмов такова: «Если Церковь не признает святого, значит нужно поменять Приход или создать свою собственную церковь».

Другой сектой, паразитирующей под видом Православия является «Православная община св. Архангела Рафаила». Лидером оккультно-сектантской группы «рафаилитов» является самопровозглашенный Святейший Архиепископ Московский и Митрополит Всея Руси Рафаил. В миру это Леонид Семенович Прокопьев, бывший подполковник Государственного Разведывательного Управления (ГРУ). При выполнении спецзадания потерял ногу в Ливане в 1984 г. и ныне ходит на протезе. Выйдя в 1990 г. в отставку, занялся колдовством, к чему приучила его бабушка еще в детстве. Самочинное сборище является одной из неканонических веток Русской Истинно-Православной Церкви. С февраля 2004 г община получила новое название - Православная Российская Церковь. Службы совершаются в помещении, которое использовалось ранее под офис. После реконструкции здание напоминает Православный Храм. Вход в церковь платный: чтобы «литургия» была совершена по всем правилам и канонам, нужно заплатить 1200 рублей. Отпущение грехов предполагает плату в 200 рублей за грех, однако для своих постоянных прихожан существует скидка до 50 рублей за грех. Такой подход напоминает римско-католическую индульгенцию. Прихожан удерживают обещанием реального чуда в их жизни, дарят надежду на чудо, за которое они и готовы платить. В секте проповедуется, что чудо дороже денег: «Мы так грешны, что всю жизнь должны платить за свои грехи» - говорит прихожанка Наталья Александровна. Она же на вопрос журналиста передачи «Русские сенсации» о том, есть ли излеченные, ответила следующим образом: «После сеансов Владыки Рафаила я совершенно спокойно хожу, я престала падать». Обратите внимание на привычный для постоянных прихожан оккультный оборот речи: «после сеансов». Не Православные Таинства, не Бог исцелил, а сеансы Владыки.

Аналогичным культу «Архангела Рафаила» является культ «матушки Фотиньи», в миру Светланы Фроловой, в прошлом известной бизнес-леди. Восемь лет назад после выборов Президента Владимира Путина, она продала все и построила «Храм Света». Официальное название культа «Обитель в честь Образа Пресвятой Богородицы «Воскрешающая Русь», в которой действует Духовная Школа «Познание Истины». Настоятельница собственного храма Фотинья Светоносная лично служит в алтаре, иконостас которого в центре и по краям украшен цветными изображениями Солнца. Во время сектантского богослужения прихожане вместе с настоятельницей поют хором песню советского периода: «Пусть всегда будет солнце, пусть всегда будет мама, пусть всегда будем мы». В общине почитают второго и третьего Президентов России, при произнесении имени которых прихожане встают на колени. Дневные проповеди Фотиньи Светоносной являются пересказом ночных откровений якобы Отца Небесного. Адепты матушки Фотиньи считают, что Второе Пришествие Христа уже состоялось, а в настоящее время живет на земле 7 апостолов Божьих, одним из которых является бывший Президент России Владимир Путин.

Отдельно нужно сказать и о пензенских затворниках. 8 ноября 2007 г. 35 последователей Петра Кузнецова (в секте его называют убогий схимонах Максим) замуровали себя в приготовленном заранее подземелье близ села Погановка Пезенской области. С собой, кроме продуктов питания и необходимых вещей, затворники взяли охотничьи ружья, 450 литров бензина и газовые баллоны, которые обещали взорвать в случае попыток помешать сектантам оставаться под землей. Следует отметить, что самого Петра Кузнецова в числе затворников не оказалось, однако под землей не по своей воле оказались 4 ребенка, младшему из которых не исполнилось и 1,5 лет.

Затворники спрятались под землю в ожидании конца света, которое по их расчетам, должно было состояться в мае 2008 г.. Перед тем как спуститься в пещеру, сектанты сожгли свои старые паспорта, так как в их номерах якобы присутствовало "число Зверя" - 666. Как стало известно впоследствии, из-за разногласий между сектантами относительно срока наступления конца света и из-за смерти двух женщин в пещере произошел раскол, который постоянно усугублялся многочисленными обвалами и оползнями во время весеннего паводка.

Хронология затвора:

35 затворников 8 ноября 2007 г. спускаются под землю.

28 марта 2008 г. в результате переговоров из землянки на поверхность добровольно вышли семь затворниц.

1 апреля выбрались еще 14 человек после того, как в пещере обрушились две кельи.

2 апреля убежище покинули гражданка Белоруссии и двое ее детей.

16 мая 2008 г. на поверхность поднялись последние 9 человек. Среди них - 7 женщин и 2 мужчин, которые решили покинуть убежище из-за угрозы отравления трупным ядом после эксгумации тел двух затворниц, которые скончались в пещере несколько недель назад.

В общей сложности сектанты пробыли под землей почти 7 месяцев, потеряв погибшими двух женщин, но сохранив жизнь детям.

«Секта отца Петра» относится к числу целого ряда сект с общим названием «Движение против кодов» (ДПК). В данном случае сектанты протестовали против ИНН - индивидуального налогового номера, а так же против всех благ цивилизации, а именно: против электричества, телевидения, горячей воды и парового отопления. 2 апреля Петра Кузнецова обнаружили во дворе дома с проломленным черепом и госпитализировали в критическом состоянии. Сейчас он находится в психиатрической лечебнице.

После этого лидерские полномочия взял на себя Виталий Недогон. Он заявил, что конец света откладывается на 30 лет: "Матушке Антонии было видение, что своим затвором и молитвами мы принесли пользу, и вроде бы как Господь продлевает жизнь цивилизации на 30 лет". Как видите известный трюк с оправданием своих деяний.

Сектанты считают себя гражданами Небесного Иерусалима, находящимися здесь в командировке с определенной задачей. Президента России Дмитрия Медведева считают последним русским царем, после которого начнется правление антихриста. В возрасте 33 лет Виталию Недогону стали слышаться неземные голоса. По вечерам в его голове рождается масса проектов: от реформирования армии до объединения церквей. Ночью он получает откровения самого разнообразного значения: от точного счета футбольного матча до даты Армагеддона. Утром он старательно записывает это на бумагу, чтобы не забыть рассказать об этом, когда его единственная церковь наберет силу. Те храмы и монастыри, которые приняли ИНН, считаются коммерческими предприятиями, поскольку продают свечи, книги, иконы, как будто до принятия ИНН этого не происходило. Сектанты убеждены, что Христос якобы вообще запретил торговать в Храме.

Челябинский предприниматель Василий Васильевич Середонин несколько лет назад зарегистрировал в налоговой инспекции религиозную организацию «Единая Христианская Церковь». Руководителем является он сам, при этом называет себя не иначе как ПАПА Василий I. Зарегистрированная им организация ставит перед собой цели: всегда бороться за честность, справедливость и за объединение всех церквей. Свою миссию он считает миротворческой и мечтает на корню задушить конфликт православных и католиков. В 2005 г. в ходе предвыборной кампании на пост мэра г. Челябинска сменил фамилию Середонин на фамилию Тарасов и стал тезкой мера г. Челябинска, который, как и Середонин, участвовал в выборах на должность мэра. После проигрыша на выборах в мэры он вновь поменял свою новую фамилию на прежнюю фамилию Середонин. Журналистам передачи «Русские сенсации» удалось получить комментарии по этому поводу у представителя Римско-католической церкви, который сказал о невозможности сосуществования двух Пап в одной Церкви и назвал Середонина раскольником.

Последние 2 года в России получили распространение в православной среде так называемые «Альфа-курсы». Двадцать пять лет тому назад в Англии родилась идея создания для всех церквей единого «Альфа-курса», без относительно к какой-либо религии. Пропагандисты «Альфа-курса» утверждают, что современная Православная Церковь не успевает за изменяющимся обществом; в Православные храмы молодежь не ходит из-за отсталости ее богослужений; Православная Церковь не имеет собственного опыта (методик) воцерковления, а ее имеет только англиканский «Альфа-курс». После неоднократных поездок за рубеж и участия в альфа - конференциях, игумен Евмений (Перистый) – настоятель Православного Макариево-Решемского мужского монастыря Ивановской области, и Пономарева Н.В. в 2006 г. развернули в России пропаганду по внедрению «Альфа-курса».

Методика «Альфа-курса» весьма примитивна. Она сводится, в основном, к ужину, игре на гитаре, душеспасительным беседам и двухдневным выездам на природу, где на «альфа-курсистов» сходит «святой дух», и они начинают говорить на разных языках, в точности как это происходит в неопятидесятнических сектах.

Использование психометодик (НЛП), Роберта Дилтса, Джудит Делозье и др., дало игумену Евмению возможность не только в работе с неверующими, но и с православными, создать собственную модель иерархии ценностей. Например: самый близкий на земле человек – это он сам; духовник человеку не нужен – достаточно ему один раз помолится Богу; деньги - это не зло, это добро; наша страна тупеет, деградирует, а США – процветает; у безмозглой страны (России) нет будущего; «Альфа-курс» в России уже победил и т.д.

Несомненно, что подобные идеи возникли под влиянием тесного общения игумена Евмения с неопятидесятническим крылом Англиканской церкви «Святой Троицы». Сегодня игумен Евмений снят с должности настоятеля Макариево-Решемского мужского монастыря Ивановской области, который под его руководством стал скорее походить на секту, чем на православный монастырь. Однако распространение методик альфа-курсов происходит внутри Православной Церкви до сегодняшнего дня, благодаря тем молодым священникам Русской Православной Церкви, которые являются последователями игумена Евмения Перистого.

В докладе получили освещение лишь некоторые около православные культы. Есть еще секта Николая Козлова «Опричное братство», которая старается навязать Церкви канонизацию Царя Иоанна IV (Грозного). Есть движение за канонизацию друга семьи Царя Николая II Григория Распутина. Широко распространила свое влияние «Церковь Иоанна Богослова» Олега Моленко. Все эти организации терзают умы и души наших соотечественников, запутывая и без того слишком покалеченное атеизмом сознание людей. Да, человеку свойственно ошибаться, но если мы собственное мнение ставим выше соборного мнения Церкви, если мы игнорируем весь путь Ее развития, если мы отказываемся различать истинное Предание как жизнь Святого Духа в Церкви от местных преданий и обычаев, то всегда рискуем впасть в духовный элитизм, отдаляющий нас от Церкви и выводящий нас из Тела Христова. И те, кто вопреки предостережению апостола Иакова (3:1) спешат сделаться учителями, объективно способствуют той же цели, к которой стремятся столь расплодившиеся в современном мире лжепророки и лжехристы, являющиеся лишь марионетками в руках изначального врага рода человеческого.

В последнее десятилетие менталитет культов стал серьезной угрозой неискушенным умам и душам тех, кто приходит в Церковь. Многие из них серьезно пострадали, даже если они и покинули свое прежнее окружение в культе. И становится очень обидно за тех, кто, найдя в себе силы выйти из одной тоталитарной группы, попадают в другую. Как родителям, так и духовенству, надо честно и прямо смотреть на проблему, сколь бы досадно и трудно это бы ни было. Мы не имеем права притворяться и прятать голову в песок.

Православное свидетельство, сколь бы ярким оно ни было, никогда никому не навязывают, не рекламируют. Свидетельствуют о Православии самой своей жизнью в скромности, мире и согласии с окружающими, насколько это возможно. Жития наших современников св. Нектария Эгинского и праведного отца Николая Планаса Афинского, не говоря уже о таких как Прав. Силуана старца Афонского - хорошие тому примеры.

Необходимо помнить, что духовный тоталитаризм может поразить любого человека независимо от его конфессиональной принадлежности, что его семена могут прорасти в любом сообществе. Поэтому не осуждение является главной нашей целью, а предупреждение. Необходимо предупредить, что тот, кто утратил духовную бодрость и бдительность, подвергается опасности заражения, а если эту опасность недооценивают, то статус тоталитарной секты может грозить любой, даже православной организации!

Последно променен на Четвъртък, 29 Януари 2009 11:13

Метки:

Неоязычники в Аркаиме

Неоязычников просят не собираться на сельхоз полях рядом с Аркаимом


В преддверии дня летнего солнцестояния на Южный Урал ожидается наплыв туристов-эзотериков

По словам министра культуры Челябинской области Алексея Бетехтина, некоторые туристы, которые приезжают на 21-22 июня, разбивают свои лагеря прямо частных сельхозугодиях. Стоит ли говорить, что местные фермеры не в восторге от таких праздников.

- Мы не можем обеспечивать частный бизнес за счет бюджетных средств, нанимая полицию, охрану и медицинский персонал. Те, кто туда едут, делают это на свой страх и риск. Тем не менее, запрещать неоязыческие празднования в день летнего солнцестояния никто не собирается. Призываю с максимальной ответственностью и сознательностью отнестись к посещению Аркаима с 20 по 22 июня, – отмечает министр культуры Челябинской области Алексей Бетехтин.

Отметим, что традиционно в день летнего солнцестояния на Аркаим приезжают люди  не только из России, но и из зарубежья. Тысячи искателей духовности собираются у древнего памятника, чтобы «впитать» энергию солнца. Согласно учениям некоторых эзотерических движений, если особым образом ходить по спирали Аркаима, проделывая это на рассвете, то можно зарядиться энергией на целый год вперед.

"Мы не можем обеспечивать частный бизнес за счет бюджетных средств, нанимая полицию, охрану и медицинский персонал. Те, кто туда едут, делают это на свой страх и риск. Тем не менее запрещать неоязыческие празднования в день летнего солнцестояния никто не собирается. Призываю с максимальной ответственностью и сознательностью отнестись к посещению Аркаима с 20 по 22 июня", – заявил министр культуры Челябинской области Алексей Бетехтин.

Традиционно в день летнего солнцестояния на Аркаим приезжают люди не только из России, но и из зарубежья. Тысячи искателей духовности собираются у древнего памятника, чтобы впитать энергию солнца и, как убеждены некоторые, ощутить свою славянскую идентичность. Согласно учениям нескольких эзотерических движений, если особым образом ходить по спирали Аркаима, проделывая это на рассвете, то можно зарядиться энергией на целый год вперед.

Аркаим называют "местом силы", "прародиной" славян, "ариев", или индоевропейцев, "колыбелью человеческой цивилизации", название города связывается с именем мифологического древнего иранского властителя Йимы, вследствие чего поселение объявляется даже родиной Заратустры.

В дни после летнего солнцестояния в заповеднике ежегодно проводится всероссийский фольклорно-этнографический фестиваль евразийских народов "На Ивана, на Купала. Молодецкие забавы". В нынешнем году он состоится в девятый раз. В фестивале, который начнется 5 июля, примут участие более 20 коллективов - в общей сложности более 200 человек. Фестиваль соберет не только коллективы со всей Челябинской области, но и из Нижнего Новгорода, Оренбургской области.

В рамках фестиваля также пройдет научно-практическая конференция "Южный Урал в межэтническом пространстве культур: традиция и современность". В конференции примут участие сотрудники заповедника "Аркаим", представители ведущих вузов Челябинска, а также гости из-за рубежа.
-------------------------------

Аркаим, как Мекка для оккультистов и сектантов

Впечатляющая древность раскопанного города – 17 – 20 век до н.э. (эпоха Крито-Микенской цивилизации и Среднего царства Египта), сложность и загадочность сооружений, принадлежащих к древнейшей индоевропейской (точнее, индоиранской) цивилизации, давшей миру Веды и Авесту, будоражит умы не только ученых со всего мира, но и всевозможных оккультистов и сект, чье учение имеет хоть малейшую принадлежность культам и религиям Нового и Древнего Востока и Индии. Версия астроархеолога К.К. Быструшина о том, что Аркаим является оригинальной пригоризонтной обсерваторией, добавляет интерес к нему и астрологов.

Шаманские камланияЕжегодно в Аркаим со всей страны, и особенно, с близлежащих регионов – Башкортостана, Челябинской, Оренбургской, Свердловской и др. областей в заповедник "Аркаим" снаряжаются группы людей, как правило, оккультно настроенных, изучающих учения и практики в духе "Нью Эйдж", а также адепты ряда сект (теософы, последователи Саи Бабы, славянские неоязычники и т.п.). Известны случаи, когда некоторые уфимские "целители", направляли своих пациентов в этот заповедник.

Место, где расположены археологические раскопки такие "туристами" считается "святым", имеющим "положительную энергетику", способную облагородить человека духовно и исцелить некоторые болезни. Медитация, упражнения Агни-йоги, обряды магии и неспешные беседы "наставников" со своими учениками – повсеместное явление.

Появились откровения об Аркаиме от "Майтрейя – Владыки Духовной Обители Шамбалой" и т.п., получаемых от контактеров вроде некоего "учителя Юста"

К сожалению, масло в огонь подливают и сами ученые. Статья "Магия Мандалы" доцента кафедры археологии Уральского ГУ (г.Екатеринбург) Валентины Ковалевой, статьи Геннадия Здановича "Аркаим: Культурное и Духовное Пространство", "Аркаим в контексте современности" и т.п. хотя и являются во всех отношениях научными, но имеют очень сильный акцент и восторженный тон на разъяснении оккультно-религиозных мировоззрений жителей Аркаима и соответствующей символики архитектурных строений Аркаима. Все это создает питательную среду для всевозможных мифов и псевдонаучных теорий, пророчеств и видений российских оккультистов. И в итоге появляются заявления вроде: Аркаим – место, с которого начнется духовное возрождение России, а зороастрийская Авеста будет ее "новым и светлым Путем".


img_189

img_78

img_175

Метки:

Секты в Рязани

В Рязанской области действует около сорока сект

В четверг, 17 октября, в Доме общественных организаций в Рязани прошло заседание круглого стола "Новые религиозные течения и духовная безопасность российского общества", организованное министерством по делам территориальных образований и общественных объединений Рязанской области совместно с миссионерским отделом Рязанской митрополии.

В заседании приняли участие исследователь современного религиозного сектантства, общественный деятель, профессор Александр Дворкин, председатель миссионерского отдела Рязанской митрополии отец Арсений (Вилков), представители министерств Рязанской области, УМВД России по Рязанской области, общественных организаций и вузов, сообщает региональный сайт "7 новостей".

Миссионерский отдел Рязанской митрополии занимается мониторингом действия тоталитарных сект на территории Рязанской области. По данным источников, в регионе действует порядка 40 сектантских сообществ. Это секты наиболее крупные и известные. Кроме них есть общества небольшие, и о них становится известно только после того, как на их действия поступают жалобы от населения.

Одна из наиболее известных групп, действующих регионе, - мормоны. Их секта - церковь Иисуса Христа святых последних дней - является единственной тоталитарной сектой, которая в Рязанской области зарегистрирована министерством юстиции в качестве религиозной организации в 2005 году. Привлекает эта секта к себе приглашением на бесплатное изучение английского языка с его носителями. Приезжающих из Америки миссионеров, молодых парней и девушек, очень легко узнать: ребята ходят в белых рубашках и чёрных галстуках, за спинами рюкзаки, на груди бейдж с надписью "старейшина Джонс", имя может меняться. Качество изучения языка практически нулевое, так как приезжающие миссионеры не являются педагогами.

"Тем не менее, молодёжь приходит к ним, интересуется, - отметил отец Арсений. - Флаеры этой организации раздаются на всех площадях города и у рынков. Тем самым привлекая к себе внимание".

Другая тоталитарная секта, действующая в регионе, не менее обширная - это Свидетели Иеговы. Город поделён на несколько секторов, и, поскольку у них очень жёсткая внутренняя структура, постоянный контроль над деятельностью каждого члена секты, они ведут подробный отчёт о своей деятельности. В частности, куда они ходят и с каким результатом. "То есть, когда Свидетели Иеговы заходят к вам в квартиру, вы имейте ввиду, что они обязательно это напишут в отчёте с указанием точного адреса, фамилии и имён проживающих, если им это удастся узнать, - рассказал отец Арсений. - Укажут ваши характеристики, возраст, какие-то качества характера, можно ли с вами продолжать работать. Все сектанты имеют по этому поводу чёткие инструкции, а эти оперативки поступают в головной центр в Нью-Йорке. И соответственно там вносятся в базу данных".

В Рязани Свидетели Иеговы очень активно пытаются внедриться в общество глухонемых. По словам отца Арсения, люди стараются очень активно оградиться от их влияния.

"Одна их женщин рассказала мне, что они переехали с семьёй в другой район города и надеялись, что свидетели больше к ним ходить не будут. Но буквально через пару недель те же самые люди пришли на новый адрес. Никто не знает, как и откуда они получили подобную информацию. Но сеть у них очень хорошо развита и работает".

Сейчас действия Свидетелей Иеговы немного ослабили, так как более 60 единиц их литературы признано экстремистской Ростовским судом и соответственно в Рязани на них обратили внимание правоохранительные органы. Поэтому они начали своё передвижение в область, и в Рязанскую епархию поступают сигналы из различных мест о том, что появляются Свидетели Иеговы там, где их никогда не было.

Ещё одна секта, действующая в Рязани, - общество сознания Кришны. По мнению участников круглого стола, это одна из самых опасных сект, за которой тянется целый шлейф криминальных преступлений. Они, как правило, представляются в качестве индусов, на самом деле к индуизму никакого отношения не имеют, потому как секта возникла в 60-х годах прошлого века в Америке.

"Согласно вероучению, восприятию религиозному индуизма, в индуизме можно только родиться, - отметил отец Арсений. - Там кастовая система, и, соответственно, нельзя гражданам из той же Америки или России стать индуистом".

Секта действует негласно. Молодых людей, распространяющих соответствующую литературу за пожертвования, можно встретить около торговых центров и на площадях города. Бесплатно книги не раздают, так как их задача - собрать определённое количество денежных средств на организацию.

Также в Рязани замечены проявления неоязычества. Организация "Русская народная вера" приехала в Старую Рязань и взяла в аренду территории рядом с охранной зоной. Эти земли неопределённым образом оказались в частных руках некой геодезической организации под названием "Коловрат". Она и отдала в аренду землю секте, в учредителях которой есть гражданин Америки. Они проводят там свои обряды - на территории был поставлен тотем, близ Ольгиного городища была оцеплена территория.

"Они говорят, что это для того, чтобы здесь не орудовали "чёрные копатели", - говорит отец Арсений. - Но на самом деле очень часто простые православные люди встречались с агрессией, когда приезжали туда отдыхать. На этой территории собираются не только рязанские язычники, но приезжают гости и из соседних областей".

В Рязани очень распространён оккультизм. Начиная с самых, на первый взгляд, незначительных вещей - это гороскопы, реклама экстрасенсов и колдунов в газетах и журналах, и заканчивая оккультными группами, в частности целительскими и группами по изучению йоги.

"Йога - это никакая не спортивная гимнастика, - заявил отец Арсений. - Это больше религиозная практика. Она связана с индуизмом, и когда утверждается, что никакой религиозной подоплёки нет, мы просто занимаемся оздоровлением организма, то это неправда. В этом случае речь или идёт не о йоге, а просто так называется, а если это йога, то её нельзя отделить от религиозной составляющей. Цель йоги - это вывести человека из цепи перерождений - сансары. Высшее благо для индуиста - выйти из этой цепи и полностью раствориться в природе. Если для христианина и представителей других традиционных конфессий целью является жить вечно, то здесь высшее благо - небытие, растворение личности. Что достигается медитацией. И физическое оздоровление организма при помощи йоги никак не доказано - проводились исследования, которые показали, что те, кто занимается йогой профессионально в Индии, являются йогинами с огромным стажем, имеют огромное количество хронических заболеваний и вывихи суставов. И занимаются они ей не для здоровья, а потому что это их религиозная практика".

Отец Арсений внёс несколько предложений для резолюции по психологическим центрам и центрам йоги, чтобы был контроль над их деятельностью со стороны органов государственной власти по поводу лицензирования и специализации тех людей, которые эти практики проводят и организуют.

"У нас есть один тренинговый центр, он в прошлом году засветился. И вот снова реклама у нас - Александр Судаков, такой тренер, который где-то за границей получал посвящение и разным практикам учился, - рассказал отец Арсений. - Он проводит тренинги в центре "Йога-осана" на ул. Пушкина круглосуточно в течение двух дней. Он предлагает даже на ночь там остаться. Среди тренингов йога и шаманские практики, это написано у него на сайте, холотропное дыхание, тоже весьма вредная штука для организма. И всё это вы можете получить всего за два дня именно у него. Становится просто страшно за людей, которые у него эти тренинги пройдут".

По линии госнаркоконтроля отец Арсений предлагает обратить особое внимание на неопятидесятников, которые действуют в Рязани через такие организации как "Краеугольный камень", "Исход", "Церковь рождества Христова". Они все похожи, и у каждой есть антинаркотический центр. Внимание органов должно быть направлено на то, насколько легитимны их методы в плане реабилитации наркоманов. Потому как их метод заключается в трудотерапии и молитвенных практиках. Всё это происходит в частных домах, снимаемых сектантами, за закрытыми дверями. Как правило, человек там изолируется. Не имеет возможности связи с внешним миром, кроме тех моментов, когда нужно их использовать.

"Когда вы видите объявление "Трезвые грузчики", то имейте в виду, что это как раз антинаркотические центры неопятидесятников, - заявил отец Арсений. - То есть они берут людей из центров. Иногда вызываешь людей, и приходят мужчины, которых на внешность видно, что они или алкоголезависимые, или какие-то не совсем здоровые. При этом они таскают тяжёлые вещи, а деньги забирает организация".

Ещё одна секта - так называемая секта Анастасийцев, которая создаёт этнопоселения и говорит о гармонии с природой. Эти поселения также являются изолированными, что там происходит - непонятно. Для того чтобы активизировать свою деятельность, они пытаются сейчас зарегистрировать так называемую "Родную партию", в том числе и в Рязани. "Но, честно говоря, они стремятся к созданию своего муниципалитета, - рассказал отец Арсений. - Это происходит на территории Якимовского района. Там создано несколько таких этнопоселений, и они хотят эту территорию совсем выделить, организовать собственный муниципалитет. А затем развиваться, как секта Виссариона - то есть быть государством в государстве".

В последнее время секты стали действовать более изощрённо, сообщает сайт. Руководители понимают, что их деятельность разрушительна и общество их воспринимает негативно. Поэтому они, как правило, скрывают свою истинную сущность, чтобы не позволить какого-то противодействия со стороны органов власти. Рязань - очень интересный регион для сект, так как расположен рядом с Москвой.

Отец Арсений отметил, что органы власти и правоохранительные органы понимают и осознают всю опасность деятельности сект: "Благодаря им, их работе удаётся снизить активность сектантских организаций".

Мать всех мифов

Оригинал взят у jacopone_da в Мать всех мифов





Показания Арупа Чаттерджи (Aroup Chatterjee) перед комитетом по беатификации/канонизации Матери Терезы в феврале 1998 года:

Я светский человек, ничего не смыслящий в церковных процедурах и не особенно подходящий, чтобы давать показания перед этим Комитетом. Однако в последние годы я очень интересовался Матерью Терезой и исследовал ее деятельность, может быть, тщательнее кого бы то ни было в мире. Как уроженец Калькутты, выросший и учившийся в этом городе, я нахожусь в уникальной ситуации, чтобы свидетельствовать перед Комитетом. Комитет может в любое время вызвать меня, я лично явлюсь на его заседание и представлю свидетельство. Я также представляю видеозапись своих показаний Комитету на случай, если он пожелает с ними ознакомиться.


Читать дальше...Свернуть )

Мать всех мифов

Оригинал взят у jacopone_da в Мать всех мифов



Показания Арупа Чаттерджи (Aroup Chatterjee) перед комитетом по беатификации/канонизации Матери Терезы в феврале 1998 года:

Я светский человек, ничего не смыслящий в церковных процедурах и не особенно подходящий, чтобы давать показания перед этим Комитетом. Однако в последние годы я очень интересовался Матерью Терезой и исследовал ее деятельность, может быть, тщательнее кого бы то ни было в мире. Как уроженец Калькутты, выросший и учившийся в этом городе, я нахожусь в уникальной ситуации, чтобы свидетельствовать перед Комитетом. Комитет может в любое время вызвать меня, я лично явлюсь на его заседание и представлю свидетельство. Я также представляю видеозапись своих показаний Комитету на случай, если он пожелает с ними ознакомиться.


Читать дальше...Свернуть )

Бессилие зла

Бессилие зла: когда сказать нечего, обливают грязью... (по поводу последних претензий к А.Л. Дворкину)

Пятница, 16 Мая 2014 г. 21:02

Если человек защитил не одну диссертацию, написал серию книг об истории Вселенской Церкви, о сектоведении, о своем пути ко Христу, если он читает лекции, ведет передачи, полагает душу свою за тех, кто стал жертвой различных манипуляций со стороны адептов тоталитарных культов, неважно подо что они мимикрируют - под православие, иные христианские конфессии или мировые религии -, отстаивая права этих людей в судах, если он возглавляет экспертную группу в Министерстве Юстиции РФ и не покладая рук служит делу христианского просвещения все эти годы, вначале по благословению о. Александра Шмемана и о. Иоанна Мейендорфа, а затем и по благословению о. Глеба Каледы, исполняет алтарное послушание, готовит миссионеров и богословов, обучающихся в ПСТГУ и на курсах Мисссионерской комиссии при Епархиальном совете г. Москвы, - все, что остается ущемленным и разобиженным тоталитарным сектам, - это скрежетать зубами в бессильной злобе и поливать грязью своего оппонента.

Особенно хорошо для этих целей подходят документы карательной психиатрии советской поры, использовавшиеся для сведения счетов с теми, кто пытался жить не по лжи, уходил в хиппи, в диссиденты, уезжал из СССР, наконец, обретал смысл жизни в Православии. Во-первых, их легко фальсифицировать, поскольку срок их хранения истек еще в нулевые. Во-вторых, в них можно прописать всё, что угодно - поди, проверь, так ли это, ведь врачей, скорее всего, уже не застанешь в живых. Но неосведомленный читатель на такую карательно-психиатрическую дважды фальшивку вполне может клюнуть, что и требовалось доказать.

Именно так, полагаю, мы должны расценивать грязную кампанию по очернению А.Л. Дворкина, развязанную теми, чья репутация существенно пострадала вследствие его разоблачительных публикаций, выигранных им процессов, подготовленных экспертных заключений.

Если мы не хотим, чтобы нас затравили поодиночке, нам надлежит поддержать Александра Леонидовича, не поддаваться на провокации, не вестись на эти информационные вбросы и помнить о том, что в раю нераспятых нет.

Значит, крепко Дворкин достал наших гробовщиков.

С другой стороны, если никаких иных аргументов они не нашли, чтобы очернить Дворкина, значит, и придраться попросту не к чему. Значит, его жизнь в целом была взвешена на самых точных весах - на весах врагов. И она отнюдь не оказалась легкой.

Помощи Божией, Александр Леонидович!

Молимся за Вас.

и. Дм. (Першин)

PS И не будем забывать завет святого благоверного князя Александра Невского:
Кто к нам с мечом придет, от меча и погибнет. На том стояла и стоять будет Земля Русская.
--------------------------------

Пресс-релиз Юридического центра защиты прав и достоинства личности при РАЦИРС. Опровержение - 16.05.14

В настоящее время в сети Интернет и путем прямых почтовых рассылок распространяется заведомо ложная информация о якобы имеющемся психическом заболевании у руководителя РАЦИРС, председателе Экспертного совета по религиоведческой экспертизе при Министерстве юстиции РФ профессора А.Л. Дворкина.

Указанная информация не соответствует действительности, а представленные на различных сайтах "медицинские документы" являются подложными.

Появление в сети Интернет легальной информации о состоянии психического здоровья того или иного лица без его согласия невозможно ввиду того, что действующее законодательство предусматривает запрет на распространение как сведений о состоянии здоровья граждан, так и иных персональных данных.

Любые врачебные документы представляют собой охраняемую законом медицинскую тайну и могут появиться в сети Интернет, только будучи добыты противоправными способами.

Должностные лица, допустившие разглашение указанных сведений, несут ответственность вплоть до уголовной.

Опубликованные же подложные документы содержат целый ряд признаков, свидетельствующих об их подделке. В представленных сканированных копиях указаны обстоятельства, относящиеся к периоду 1973-1977 годов. Срок хранения медицинских документов в медицинских учреждениях психиатрического профиля составляет 25 лет. Таким образом, срок хранения документации за 1977 год истек в 2002 году. Медицинская документация подлежит уничтожению в установленном законом порядке. Титульный же лист амбулаторной карты, сканокопия которого опубликована в сети Интернет, оформлен на бланке образца 2004 года, т.е. как минимум через два года после положенного срока уничтожения архивных документов.
Кроме того, представленные сканокопии содержат явно противоречивые сведения о месте жительства А. Л. Дворкина. Упоминаются то улица Твардовского, то проспект Маршала Жукова.

Все биографические сведения, изложенные в сфальсифицированных документах, вполне могли быть взяты из официально опубликованной автобиографии А. Л. Дворкина.

Согласно имеющимся заключениям врачей-психиатров, опубликованные подложные документы не соответствуют тем требованиям, которые предъявлялись к медицинской документации в период 70-х годов прошлого века и выполнены явно людьми, слабо знакомыми с реальным документооборотом тех лет. Указанный в фальшивке диагноз "циклотимия" никак не может свидетельствовать о наличии психического заболевания, поскольку носит характер временного психического расстройства, вызванного стрессовыми или конфликтными ситуациями. Особенно часто данное расстройство наблюдается у молодых людей подросткового или юношеского возраста и в подавляющем большинстве случаев проходит бесследно.

Установлено, что подготовка к массовому вбросу дезинформации об Александре Дворкине началась уже давно и велась путем открытия анонимными лицами в зарубежном сегменте Интернета ресурсов с одним и тем же названием: alexanderdvorkin.info (открыт 28 сентября 2011 года, регистратор LLC «Domains By Proxy», США), alexanderdvorkin.com (открыт 27 апреля 2014 года, регистратор LTD «Public Domain Registry», США) и alexanderdvorkin.org (открыт 7 мая 2014 года, регистратор LLC «Domain Privacy Service FBO Registrant», США). Именно там 13 мая и появились «фотографии документов» с анонимными комментариями, которые были без проверки подлинности позаимствованы отдельными интернет-изданиями, спешившими сообщить о «скандале».

Более чем показателен и мониторинг пользователей, распространявших «сенсационные статьи о Дворкине» в социальных сетях 13-14 мая. Исследование контрольной группы из 80 таких сообщений, оставленных, соответственно, 80 вроде бы не связанными друг с другом пользователями, в комплексе с изучением анкетных данных самих пользователей, привело к парадоксальным выводам.

Из 80 человек 38 пользователей оказались активистами неопятидесятнических сект, 26 - сайентологами, 9 - кришнаитами, еще 7 - представителями других религиозных меньшинств. Ни одного последователя традиционных для России религий в контрольной группе граждан, распространявших «сенсацию», обнаружено не было.

При этом показательно, что публичным распространением клеветнической и порочащей гражданина РФ информации в социальных сетях не побрезговали лично заняться даже персоны из руководящего состава разных сект.

Так, среди публикаторов «сенсационных сведений о болезни Дворкина» оказались заместитель начальника отдела по связям с общественностью «Центра управления деятельностью по распространению Дианетики и Саентологии» Юрий Максимов, руководитель Центра Обществ сознания Кришны в России Сергей Зуев (он же Радха Дамодар), старший пастор неопятидесятнической секты «Новое Поколение» из Тольятти Анатолий Гильманов, старший пастор неопятидесятнической секты «Кемеровская Церковь Христа Воскресшего» Игорь Голоскубов, пастор неопятидесятнической секты «Краеугольный камень» из Норильска Михаил Долгих, пастор неопятидесятнической секты «Новое поколение» из Петропавловска-Камчатского Алексей Морщинин, молодёжный пастор секты «Новое поколение» из Тольятти Руслан Чужаков, секретарь руководителя неопятидесятнической секты «Церковь Божия» из Царицыно Елена Кондрашина, и председатель входящей в РОС ХВЕ неопятидесятнической ассоциации «Общение Калвари» Наталия Щедривая.

Таким образом, распространение указанной фальшивки является свидетельством особой социальной опасности тоталитарных сект, не брезгующих никакими методами с целью оболгания людей, противодействующих сектантству.

Мы сообщаем, что ведем постоянный мониторинг появляющихся на «скандальную» тему публикаций в электронных СМИ и ссылок на подобные публикации, размещаемых пользователями социальных сетей.

Вынуждены предупредить всех, кто распространяет клевету в адрес Александра Дворкина, о возможности привлечения к гражданско-правовой или уголовной ответственности.


Председатель Юридического центра А. А. Корелов.

ЛОНДОН. Архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби в воскресенье, 4 мая, возглавил торжества в соборе св. Павла в Лондоне по случаю 20-летия введения женского священства в Англиканской Церкви. Богослужение возглавила каноник Филиппа Боардмен (Philippa Boardman). Сам же Уэлби за этой службой, проявляя галантность по отношению к «священнице», священнодействовал только в качестве диакона и проповедовал, сообщило агентство CWN.

В своей проповеди Архиепископ Кентерберийский много и витиевато рассуждал по поводу женского священства, сравнивая его появление в Англиканской Церкви с библейской историей Руфи. По мнению примаса Англиканской Церкви, как моавитянка Руфь, не принадлежа по рождению к народу Израильскому, вошла в него через брак и привязалась к своей свекрови Ноемини, стала полноправной представительницей еврейского народа. По мнению Уэлби, женщины, изначально не допускавшиеся к священству, тем не менее, все же смогли в Англиканской Церкви преодолеть препятствия и войти в клир, подобно Руфи, став его полноценной частью.

58-летний Джастин Уэлби является 105-м Архиепископом Кентерберийским с марта 2013 г. Он сменил на этом посту Роуэна Уильямса.

Уэлби впервые в истории глав Англиканской церкви был возведен на архиепископский трон женщиной. Эту церемонию совершила архидиакон Кентерберийского собора в Лондоне Шейла Уотсон. В 2007 году она стала первой представительницей прекрасного пола на этой должности. Таким образом эта торжественная церемония, состоявшаяся в марте 2013 года, стала достаточно символичной, поскольку одна из задач, которую поставил перед собой Уэлби на посту главы англикан, - преодолеть раскол в Церкви относительно рукоположения женщин в сан священников и епископов.


Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России обратился в районный суд Мурманска с требованием признать незаконной антисектантскую инструкцию правительства Мурманской области, адресованную главам муниципальных образований, сообщает информационно-аналитический центр "Сова".

В документе, в частности, было сказано, что "особая опасность секты заключается в массовых акциях по охвату населения. ...

Противоправная деятельность секты заключается в нарушении права на свободу и независимость человеческой личности, разрушении основ конституционного строя, российской государственности, культуры, морали общества и менталитета русского народа, поддержании религиозной ненависти и вражды ко всем, не признающим веру секты, разрушении сложившихся семейных и родственных отношений".

По мнению членов религиозной организации, "данное письмо способно разжечь религиозную ненависть и вражду к Свидетелям Иеговы, а также вызвать волну религиозной нетерпимости в форме дискриминации, оскорблений, насилия и актов вандализма".

Подобные обращения направлены также в Генеральную прокуратуру РФ и Уполномоченному по правам человека.

http://smolenskiy-sobor.prihod.ru/sektovedenie_razdel/view/id/23343

Метки:

В России скоро начнется прецедентный судебный процесс — лидера тобольских «Свидетелей Иеговы» обвиняют в том, что он запрещал своей пастве переливать донорскую кровь, что едва не стоило женщине жизни.

Как сообщает сегодня, 13 декабря, прокуратура Тюменской области, 39-летний Ильнур Аширмаметов руководил религиозной группой «Свидетели Иеговы» в Тобольске. В феврале 2010 года одна из последовательниц этого вероучения по его настоянию оформила письменный отказ от переливания крови, назначив Аширмаметова своим представителем по вопросам медицинского вмешательства. Как известно, «Свидетели Иеговы» отказываются от переливания крови, так как эта процедура считается греховной. Каждому члену организации настоятельно рекомендуют постоянно иметь при себе письменный отказ от переливания крови.
(Как выглядит бланк отказа от медицинского вмешательства, смотрите здесь)

В ноябре 2011 года женщину сбила машина, когда та возвращалась с религиозного собрания. В тяжелом состоянии ее доставили в больницу, однако уже на следующий день, 18 ноября, Аширмаметов приехал в больницу и предъявил письменный отказ женщины от процедуры переливания крови. Как ее представитель, он также отказался от переливания ей крови, хотя врачи предупредили его, что без него она может умереть.

Как сообщает прокуратура, «Аширмаметов передал в больницу для пострадавшей плазмозамещающее средство, а его единоверцы — гормоны, способствовавшие образованию эритроцитов». Однако это не помогло, состояние женщины продолжало оставаться тяжелым. Вечером 21 ноября она пришла в себя, и после беседы с врачом согласилась на переливание крови. После процедуры она пошла на поправку.

Сегодня прокуратура Тобольска утвердила обвинительное заключение по уголовному делу в отношении Ильнура Аширмаметова. Он обвиняется в совершении преступлений, предусмотренных ч.1 ст. 239 УК РФ (создание и руководство религиозным объединением, деятельность которого сопряжена с причинением вреда здоровью гражданам) и ч.1 ст. 282 (возбуждение ненависти и вражды, а равно унижение человеческого достоинства по признакам отношения к религии, совершенные публично). Ему грозит до 4 лет тюрьмы.

Напомним, почти два месяца назад в петербургской детской больнице №1 трехлетнему ребенку с острым лейкозом перелили кровь и спасли жизнь без согласия родителей — адептов «Свидетелей Иеговых». В 2012 году врачам детской больницы им. Раухфуса пришлось получать разрешение суда на переливание крови ребенку, пострадавшему в ДТП. До этого, в 2009 году новорожденный умер прямо в роддоме, потому что его мать также не дала разрешение не переливание крови.

Осенью прошлого года депутаты петербургского ЗакСа разработали законопроект, вносящий изменения в статью 20 Федерального закона «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации». Изменения должны были предоставить медицинским работникам дополнительную возможность для осуществления помимо воли граждан (или их законных представителей) некоторых видов медицинского вмешательства, в том числе по экстренным показаниям. Необходимость вмешательства врачей без информированного согласия родителей для оказание помощи ребенку в возрасте до 15 лет петербургские депутаты обосновывали отказами «Свидетелей Иеговы» от переливания крови в ситуациях, когда жизнь ребенка оказывалась под угрозой. Однако Госдума законопроект не поддержала. А значит, врачи, столкнувшиеся с религиозными убеждениями родителей, будут вынуждены действовать по-прежнему вопреки воле родителей с привлечением правоохранительных органов, чтобы выполнить свой профессиональный долг и спасти жизнь пациенту.

Программа строительства 200 храмов в Москве встречает противодействие радикально настроенных атеистов. В Восточном округе столицы, в районе Косино-Ухтомский из-за митинга, организованного коммунистами, был отменен традиционный субботний молебен на месте сооружения нового храма "Споручница грешных", строительство которого было поддержано большинством жителей, передает ИТАР-ТАСС.

"Властями был отменен запланированный молебен на отведенном Церкви участке под строительство храма на улице Камова во избежание возможных провокаций со стороны радикально настроенных антиклерикалов", - сообщила журналистам пресс-секретарь Фонда "Поддержки строительства храмов города Москвы" Анастасия Горшкова.

Ради мира и спокойствия жителей района, решили перенести привычный субботний молебен, сообщили представители Русской православной церкви из Восточного викариатства.

Как отметила пресс-секретарь Фонда, организацию митинга на себя взяли активный блогер Артем Буслаев, член Российской Коммунистической Рабочей Партии, а также депутат Госдумы от КПРФ Александр Потапов. "Люди, организовывающие атеистические мероприятия под прикрытием защиты интересов жителей, на самом деле являются разрушителями общественного спокойствия. Община уже насчитывает сотни людей, которые собрали средства на строительство временного храма. Все предпроектные работы ведутся в строгом соответствии с законными процедурами", - считает Анастасия Горшкова. В 73-тысячном районе Косино-Ухтомское пока действует всего один храм.

"Это не первый случай противодействия коммунистов строительству храмов. Одна и та же группа людей боролась против храмов в районах Кузьминки, Войковский, Измайлово и многих других, будоража местное население листовками с искаженной информацией о планах строительства", - сообщила пресс-секретарь Фонда. Она отметила, что "это известная тактика небольшой группы лиц, занимающей активную атеистическую позицию - людей пугают спилом всех деревьев в округе, сборищами бомжей вокруг храмов и тому подобное".

По ее словам, атеистические митинги собирают "от 20 до 100 человек - одних и тех же лиц, не имеющих отношения к районам, где строятся храмы". Противодействие строительству храмов выражается и другими способами. "В районе Останкино муниципальный депутат Михаил Степанов (член КПРФ) постоянно вызывает наряды полиции во время проведения молебнов общиной строящегося храма в честь равноапостольной княгини Ольги, вводя в заблуждение органы правопорядка сигналами о неясных беспорядках", - рассказала пресс-секретарь Фонда.

Фонд "Поддержки строительства храмов города Москвы" учрежден по благословению патриарха Московского и всея Руси Кирилла Финансово-хозяйственным управлением Русской православной церкви 26 января 2010 года. Главная цель Фонда - аккумулирование средств, поступающих в виде добровольных взносов, пожертвований и направление их на финансирование строительства храмовых комплексов.

Предстоятель Русской Церкви обратил внимание на то, что столица пребывает на последнем месте среди всех регионов России по соотношению храмов и православного населения.

Profile

musageter
musageter

Latest Month

Январь 2016
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Метки

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by chasethestars